Quels sont les fruits de l'esprit?

«Mais le fruit de l'Esprit est l'amour, la joie, la paix, la patience, la gentillesse, la bonté, la fidélité, la douceur et la maîtrise de soi. Il n'y a pas de loi contre de telles choses. ” (Galates 5: 22-23)

Le mot grec traduit par «fruit» fait référence au produit naturel d'un être vivant. Paul a utilisé le «fruit» pour nous aider à comprendre le produit du Saint-Esprit, qui vit à l'intérieur de chaque croyant. Le fruit de l'Esprit est produit par l'Esprit et non par le chrétien. Le mot grec est singulier, montrant que le «fruit» est un tout unifié, pas des caractéristiques indépendantes. En grandissant, toutes les caractéristiques du Christ se manifesteront dans nos vies.

Pourtant, comme le fruit physique a besoin de temps pour grandir, le fruit de l'Esprit ne mûrira pas dans nos vies du jour au lendemain. Comme un jardinier prospère doit lutter contre les mauvaises herbes pour jouir du fruit sucré qu’il désire, nous devons constamment travailler pour débarrasser notre vie des «mauvaises herbes» de notre ancienne nature de péché qui veulent étouffer l’œuvre de l’Esprit.

Le Saint-Esprit nous donne la puissance dont nous avons besoin pour rejeter ces vieux désirs pécheurs. Nous pouvons dire «non» au péché et accepter la «sortie» que Dieu fournit fidèlement (1 Corinthiens 10:13) en suivant les directives du Saint-Esprit.

Alors que nous donnons à l'Esprit plus de contrôle sur nos vies, il commence à faire en nous et par nous ce que lui seul peut faire - nous façonner et nous faire grandir pour ressembler à Jésus (2 Corinthiens 3: 17-18).

Puisque le but de Dieu pour tous ses enfants est que nous soyons comme Jésus (Romains 8:29), le Saint-Esprit travaille constamment à débarrasser notre vie des «actes de la nature pécheuse» (Gal 5:19) et à porter son fruit à la place. . Par conséquent, la présence du «fruit de l'Esprit» est la preuve que notre caractère ressemble de plus en plus à celui de Christ.

Paul utilise 9 caractéristiques pour décrire le fruit de l'Esprit dans le livre de Galates.

L'amour

Vrai, l'amour biblique est un choix, pas un sentiment. Il s’exprime délibérément de manière aimante et cherche toujours le bien-être des autres. L'amour biblique dépend du caractère du donneur, pas de l'émotion. Par exemple, un croyant mature qui manifeste son amour n'exercera pas sa liberté si cette action est susceptible de nuire à un autre chrétien. Plutôt que de risquer de provoquer des remises en cause et de faire trébucher le chrétien immature, le croyant mature n'exercera pas sa liberté par amour pour son frère (Romains 14: 1-15). L'amour choisit de mettre de côté ses préférences, ses désirs et parfois même de faire passer son interlocuteur au premier plan (Philippiens 2: 1-3).

Joie

Parfois, nous, chrétiens, avons tendance à minimiser le sens de la joie. Mais le mot grec traduit par «joie» dans Galates 5 signifie «joie et joie» - en gros, la même chose que le monde veut dire quand il parle de joie. C'est un sentiment de joie basé sur nos circonstances. Malheureusement, la joie du monde ne peut pas durer car elle repose sur des circonstances physiques fugaces. Mais la joie du Seigneur est établie dans nos circonstances spirituelles et éternelles. Si nous nous cramponnons à Jésus et que nous demeurons quotidiennement dans notre relation de salut avec lui, nous ferons l'expérience de la plénitude de joie qu'il a promise (Jean 15: 4-11).

Paix

Le monde n'offre pas beaucoup de paix. Regardes autour. Le monde ne peut pas le donner parce qu'il ne connaît pas Celui qui est la paix. Mais pour ceux qui ont l'Esprit de paix en nous, la paix de Christ est possible, peu importe nos circonstances (Jean 14:27). Nous pouvons rejeter le chaos du monde et embrasser la paix de Dieu. Le livre de Philippiens nous dit comment (Philippiens 4: 4-9). Tout d'abord, choisissez de vous réjouir en Dieu et qui il est. Deuxièmement, apportez tous vos soucis, peurs et soucis à Dieu dans la prière. Troisièmement, remplissez votre esprit de la vérité de Dieu. Et quatrièmement, choisissez de penser aux choses de Dieu.

La patience

Nous ne voyons pas beaucoup de patience dans le monde aujourd'hui, pas même dans l'église. Peut-être que la raison en est notre culture rapide, le désir immédiat. Mais les chrétiens ont tout ce dont nous avons besoin pour être patients, car nous avons le Saint-Esprit qui habite en nous, désirant montrer son caractère à ceux qui nous entourent. Les patients patients supportent les circonstances et les autres, même lorsqu'ils sont sévèrement essayés. Les patients patients font preuve d'endurance, de patience et de persévérance. Le Nouveau Testament associe aussi spécifiquement la patience au partage de l'Évangile. Dieu est patient lorsqu'il attend que les perdus viennent à lui (2 Pierre 3: 9) et il appelle son peuple à la patience alors que nous offrons l'offre de salut en Christ à d'autres (2 Timothée 4:20).

Gentillesse et bonté

Les caractéristiques de «gentillesse» et de «bonté» sont étroitement liées. Ensemble, ils présentent l'image d'une personne qui non seulement possède la bonté et l'intégrité morales, mais l'exprime aussi généreusement dans sa manière d'agir envers les autres. Cette «bonté en action» reflète la bonté de Dieu et sa bonté envers nous. Dieu a démontré sa bonté et sa bonté envers nous dans notre salut (Tite 3: 4) et continuera à «montrer les richesses incommensurables de sa grâce dans sa bonté envers nous» pour toute l'éternité (Éphésiens 2: 7)!

Fidélité

Être «fidèle», c'est être fiable ou digne de confiance. Pour le chrétien, c'est la fidélité spécifique au Sauveur qui nous a rachetés. La fidélité chrétienne est donc une soumission et une obéissance constantes et constantes au même Esprit qui nous donne la capacité d'être fidèles. Cette attitude est en contraste direct avec notre précédente «fidélité» à nos propres désirs et voies pécheurs. Le mot décrit également une personne disposée à subir la persécution et même la mort pour l'amour de Christ. "C'est pourquoi, parmi les églises de Dieu, nous nous vantons de votre persévérance et de votre foi en toutes les persécutions et épreuves que vous endurez." (2 Thessaloniciens 1: 4).

Douceur / Douceur

Liée à l'humilité, la douceur est la grâce de l'âme. Ce n'est pas une faiblesse, mais une force sous contrôle. Par exemple, dans sa deuxième lettre à Timothée, Paul écrit que le «serviteur du Seigneur » corrigera ses adversaires avec douceur » (2 Timothée 2:25). Et dans la lettre de Paul à l'église de Galatie, il écrivait que ceux qui ont été pris dans le péché devraient être rétablis dans un «esprit de douceur» (Galates 6: 1). La douceur, à l’opposé de l’affirmation de soi et de l’intérêt personnel, est également un ingrédient essentiel de l’unité et de la paix dans le corps du Christ (Éphésiens 4: 2).

Maîtrise de soi

La dernière caractéristique de la description par Paul du fruit de l'Esprit nous ramène à sa liste des «œuvres de la chair» dans Galates 5.19-21. Ceux d'entre nous qui possèdent le Saint-Esprit qui habite en nous ont la force de contrôler leurs désirs pécheurs, de dire «non» à notre chair. La maîtrise de soi nous donne le pouvoir de dire «oui» à l'Esprit et de favoriser une belle et généreuse récolte de fruits spirituels!

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