Théologie du ver

Beaucoup de croyants ont reçu ce qu'on appelle la théologie des vers. Le nom vient de l'hymne d'Isaac Watts «Hélas! Et mon Sauveur a-t-il saigné, ”dont une ligne dit:“ Voudrait-il consacrer cette tête sacrée à un ver aussi semblable que moi? ”Ceux qui adhèrent à cette vision de la vie soutiennent que le manque de confiance en soi signifie que Dieu est plus susceptible de faire preuve de miséricorde et la compassion sur eux. La théologie de Worm convolte une faible estime de soi avec humilité.

Beaucoup d'enfants ont appris à leurs enfants qu'ils ne valaient rien en eux-mêmes - qu'ils n'avaient aucune valeur intrinsèque, même si la Bible dit que tous les hommes sont créés à l'image de Dieu, ce qui leur confère une valeur et une valeur innées. Pour aggraver les choses, les personnes qui vivent des expériences d’enfance difficiles telles que la maltraitance et la négligence ont ce qu’un ami conseiller appelle honte le velcro. Ils sont en fait attirés par des systèmes de croyance qui les rabaissent.

Après avoir parlé à un auditoire à Boston, le Dr James Dobson a été interrogé par un missionnaire âgé. Elle a dit que Dieu voulait qu'elle ne se considère pas mieux que comme un «ver» et que, implicitement, Dobson avait tort de dire que les enfants devaient grandir avec une estime de soi tranquille et une confiance en eux-mêmes. Dobson et d’autres personnes qui s’emploient à corriger cette vision erronée de la valeur humaine se livrent une bataille gigantesque. «Cet enseignement, écrit Dobson de la théologie des vers, ne vient pas de l’Écriture».

La théologie de Worm abat un enfant, la remplissant d'insécurités persistantes quant à sa valeur et à sa signification. C’est comme si les parents, réellement préoccupés par le fait que leurs enfants grandiraient fiers et arrogants, voudraient s’assurer que cela ne se produirait pas, mais au lieu d’aider leurs enfants à développer le respect de soi et la confiance en eux dans l’humilité, leur instruction et leur discipline la vie les dépassera, conduisant à l'amertume et parfois à la rage envers le Seigneur.

L'apôtre Paul a écrit que nous ne devrions pas penser plus à nous que nous devrions; nous devrions plutôt utiliser un «jugement sobre» dans notre auto-évaluation (Romains 12: 3). Un jugement sobre signifie être réaliste. Cela ne signifie pas que nous devrions prétendre que nous n'avons pas de cadeaux quand nous en avons, ou que nous devrions prétendre que nous avons des talents, des dons et des capacités lorsque nous n'en avons pas. Paul nous dit d'être honnête et réaliste, de ne pas se mépriser.

Dire aux enfants qu'ils ne valent rien, c'est la rhétorique du désespoir, surtout à l'adolescence, lorsque les soucis d'infériorité atteignent souvent leur apogée. Et c'est particulièrement dommageable pour les enfants qui pensent déjà qu'ils sont défectueux, que quelque chose ne va pas en eux, pas parce qu'ils pèchent, mais parce qu'ils sont «mauvais» et n'ont pas la même valeur que les autres enfants. Ils ne se permettent pas de croire qu'ils sont bons à rien; ils éviteront les compliments, et si les gens les bousculent… eh bien, n'est-ce pas ce qui arrive aux objets sans valeur?

L'une des manières les plus courantes pour un enfant de gérer ses sentiments d'inutilité, écrit le Dr Dobson, "consiste à se rendre complètement et totalement".

[Cette personne se retire dans une coquille de silence et de solitude, choisissant de ne pas prendre de risques ou d'assumer des risques émotionnels inutiles. Cette personne n'entamerait jamais une conversation, ne parlerait pas en groupe, ne participerait pas à un concours, ne demanderait pas une date, ne se porterait pas candidat aux élections ou même ne défendrait pas son honneur lorsqu'il serait piétiné… Comme le disait le comédien Jackie Vernon:, car ils seront trop timides pour le refuser. "

Dale Ryan est PDG de Christian Recovery International, l'organisation mère de l'Association nationale pour la récupération chrétienne. Beaucoup de personnes cherchant de l'aide luttent avec cette compréhension de Dieu et sont incapables de mener une vie entière, glorifiant Dieu. Ryan écrit:

Est-ce que Dieu nous évite parce que nous sommes des pécheurs? Si vous avez des doutes, des hésitations sur la réponse à cette question, je vous exhorte à revenir à la Bible. Est-ce que Dieu nous a évité? N'est-ce pas juste le contraire? Dieu n'est-il pas venu chez nous? Quand Dieu a vu notre douleur, notre fracture, nos défauts de caractère, notre folie, qu'est-ce que Dieu a fait? Dieu est venu. Ici. Être avec nous Pour nous sauver. Pour rendre un nouveau type de vie possible pour nous. La sainteté de Dieu n'est pas le genre fragile qui serait souillé au contact de personnes brisées, courbées ou endommagées. Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui ne s'est pas caché de notre situation désespérée. Dieu a vu. Dieu est venu - pas pour punir, pas pour harceler, pas pour avoir honte. Remercions Dieu que nous ne soyons pas des «vers» sans valeur pour Dieu! Nous étions et sommes précieux, précieux. Voulu, une source de joie pour Dieu. C'est juste la Bible de base. Il faudra peut-être beaucoup de temps pour que cette vérité entre en ligne de compte, mais ce n'est pas vraiment une théologie sophistiquée. C'est le christianisme 101…

Nous avons appris à rompre avec notre façon de penser et de nous sentir. Dans le processus de rétablissement, nous luttons non seulement pour penser mieux nous-mêmes, mais pour faire une auto-évaluation honnête… Une partie de cette auto-évaluation implique de faire un «inventaire moral sans peur». Le contenu de notre inventaire peut être une liste plutôt décourageante et dérangeante. Mais le processus d'établissement de notre inventaire doit être caractérisé par l'intrépidité. Que veut dire "sans peur"? Cela signifie certainement que nous serons courageux en travaillant sur notre inventaire. Mais plus spécifiquement, cela signifie que nous chercherons à être si sûrs de l'amour de Dieu pour nous que, peu importe ce que nous trouverons dans notre inventaire, nous saurons que nous sommes toujours aimés, toujours précieux, toujours d'une importance infinie pour notre puissance supérieure. C'est seulement l'amour qui peut nous soutenir lorsque nous éprouvons la peur qui provient de la honte, du rejet, des ressentiments et de la culpabilité. Nous cherchons à faire un inventaire sans peur parce que nous voulons que Dieu nous comble d'amour alors qu'il reste peu de place par peur. Que Dieu vous accorde la grâce ce jour-là de penser et de ressentir envers vous-même des manières compatibles avec la façon dont votre père plein d'amour et de grâce pense et ressent de vous.

Jim, artiste talentueux, n'a pas bénéficié d'une promotion au travail qui aurait permis à sa femme de rester à la maison avec leurs enfants, un rêve pour elle, car il ne pensait pas qu'il était assez bon pour le poste, même si plusieurs superviseurs l'avaient assuré lui il était. «On m'avait dit, dans mon foyer chrétien, que je ne devrais pas continuer à penser que j'étais meilleur que les autres enfants. Mais j'étais meilleur en art que les autres enfants. Mes professeurs m'ont dit. Mais j'ai prétendu ne pas l'être.

Jim a nié son cadeau au lieu de l'accepter. Comme tant de chrétiens gentils de Nice, Jim vit avec un pied sur le gaz, l'autre sur les freins. Il gaspille d’énormes quantités d’énergie à essayer de résoudre les dialogues intérieurs qui le hantent. Il veut être le meilleur artiste possible, mais il pense que Dieu ne veut pas qu'il réussisse. Il a les outils nécessaires pour bien nourrir sa famille, mais il attend la permission de Dieu pour s'épanouir. Il attend le feu vert, mais son entraînement spirituel lui dit qu'il va rester rouge.

On a dit à de telles luttes que croire que tu es bon dans quelque chose te rend «mondain». Je me souviens de la famille d'un prédicateur qui a vécu ce principe. Quand leur fils a un jour déclaré à sa sœur, «Je suis douée au baseball», elle a grondé: «Tu n'es pas censé dire ça, c'est te vanter.

En tant qu'entraîneur, c'était particulièrement triste pour moi d'être témoin. Au fur et à mesure que les enfants grandissent et jouent à des niveaux plus élevés, ils deviennent assez bien assortis physiquement et possèdent les mêmes compétences. Ce qui fait souvent la différence chez un athlète, c'est sa confiance en lui-même, qui l'aide à aborder son sport avec confiance. Cela peut déborder dans l'arrogance (comme le voit quiconque regarde un sport professionnel), et l'arrogance n'est pas bonne. Mais la fausse humilité n'est pas bonne non plus. À l'instar de l'arrogance, l'auto-dénigrement est une malhonnêteté sur notre identité et débouche facilement sur un potentiel non atteint, qui conduit à l'angoisse et, si rien n'est fait, à l'amertume.

Cette préoccupation ne se limite pas à l'athlétisme. Par exemple, je suis continuellement reconnaissant à Clive Staples Lewis de ne pas avoir grandi dans le genre de «beau» foyer chrétien qui enseigne aux enfants à prétendre que leurs dons sont simplement moyens. Le monde aurait peut-être été privé des bénédictions apportées par ses talents phénoménaux si une fausse humilité et une fausse piété lui avaient été imposées; ces erreurs empêchent tant de croyants d'être des agents de la vraie rédemption. CS Lewis a remarqué ces distorsions au sein des cercles chrétiens et s'y est opposé:

Nous pouvons nous contenter de rester ce que nous appelons des «gens ordinaires»: mais il est déterminé à mener à bien un plan tout à fait différent. Se retirer de ce plan n'est pas de l'humilité: c'est de la paresse et de la lâcheté. S'y soumettre n'est pas de la vanité ou de la mégalomanie; c'est l'obéissance.

Plus d'une centaine de passages bibliques mettent en garde contre l'orgueil, le péché d'autosuffisance. Cependant, nous devons veiller à comprendre ce contre quoi nous sommes réellement mis en garde: orgueil, mépris, arrogance, égoïsme, l'idée que nous n'avons besoin de rien ni de personne. C'est une fausse croyance à propos de nous-même, à savoir que nous ne sommes pas ce que nous sommes. Et c'est la fierté.

Réciproquement, croire, affirmer et embrasser ce que nous sommes vraiment, ce que Dieu nous a faits et ce qu’Il ​​nous a donné, n’est pas de l’orgueil. C’est l’honnêteté, c’est la sagesse et, comme le disait Lewis, c’est l’obéissance.

Paul Coughlin est l'auteur de nombreux ouvrages, dont No More Christian Nice Guy et No More Jellyfish, Chickens ou Wimps . Il a également co-écrit un livre pour couples mariés avec son épouse Sandy, intitulé Married But Not Engaged . Ses articles paraissent dans le magazine Focus on the Family, et il a été interviewé par le Dr. James Dobson, FamilyLife Radio, HomeWord, Newsweek, C-SPAN, le New York Times et le 700 Club, entre autres. Paul est le fondateur de The Protectors, la réponse religieuse à l'intimidation des adolescents, qui propose un programme d'enseignement aux écoles du dimanche, aux écoles privées, aux retraites et aux individus qui forment les personnes de foi à être des sources de lumière sur le théâtre de l'intimidation.

Visitez les sites Web de Paul à: //www.theprotectors.org et //www.paulcoughlin.net

Visitez le site Web de Sandy pour les artistes réticents à: //www.reluctantentertainer.com



ARTICLE SUIVANT Les dangers d'une «belle» éducation chrétienne Lire plus Paul Coughlin Les dangers d'une «belle» éducation chrétienne Mardi, 5 août 2008

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