Investissement biblique chrétien

Les approches chrétiennes en matière d’investissement suscitent un intérêt croissant. Une grande partie de cette attention a été concentrée sur les filtres anti-péchés, c'est-à-dire les portefeuilles d’investissement qui éliminent les sociétés impliquées dans l’alcool, le tabac, les jeux de hasard, la pornographie, etc. Ceci est souvent assimilé à l’Investissement Bibliquement Responsable (IRB). Mais l'expression «investissement bibliquement responsable» implique quelque chose de plus large et non exclusivement centré sur ce que les chrétiens sont contre (par opposition à ce que nous sommes). En regardant les mots eux-mêmes, BRI sous-entend toute approche de l'investissement qui respecte la responsabilité des chrétiens de suivre la Bible en investissant comme dans tous les autres aspects de la vie.

Vue d'ensemble des différentes approches

Pensez-y de cette façon, l'investissement basé sur la foi est une approche d'investissement basée sur la foi religieuse de chacun. Les musulmans ont la finance islamique, également connue sous le nom de finance basée sur la charia. Les chrétiens ont des investissements bibliquement responsables. Et il existe différentes approches au sein de l'investissement bibliquement responsable.

Il y a des écrans de péché, dont nous avons parlé ci-dessus. Certains investisseurs dans les écrans de péché considèrent ces écrans comme une question de conscience individuelle. D'autres insistent sur le fait que de tels écrans sont moralement nécessaires. Parmi ce dernier groupe, il existe de nombreux désaccords sur ce qui est interdit, certains évangéliques se concentrant sur des valeurs socialement conservatrices, tandis que ceux qui sont influencés par les traditions protestantes dominantes pourraient écarter les fabricants d'armes à feu ou les producteurs de combustibles fossiles. L’approche utilisée par les groupes les plus libéraux est souvent appelée investissement socialement responsable (ISR), mais l’ISR n’est pas une approche spécifiquement chrétienne. Mais même au sein des groupes libéraux et conservateurs, il existe des désaccords sur ce qu’il faut filtrer - uniquement les actions ou les obligations? Dix pour cent d'activité pécheuse comme seuil, ou plus, ou moins?

Il y a aussi quelque chose qui s'appelle Impact Investing, une sorte d’écran positif qui cherche à investir dans des efforts louables, tels que la purification de l’eau ou la recherche médicale. Il semble exister au moins deux approches en matière d’investissements à impact: l’une a pour objectif principal les objectifs sociaux, les rendements financiers constituant un avantage supplémentaire possible. Il est plus proche de la philanthropie que de l'investissement, et utilise ce qu'on appelle de «l'argent de concession», c'est-à-dire de l'argent que vous pouvez vous permettre de ne pas obtenir de retour, voire de perdre. L’autre approche se concentre sur le profit, les objectifs sociaux en plus de cela. L'idée est d'exploiter la recherche du profit dans l'intérêt du but social plutôt que l'inverse.

L’investissement fondé sur des principes vise à accroître la probabilité d’atteindre des objectifs financiers en investissant dans des pays et des sociétés respectant les principes bibliques de la productivité humaine, ces principes étant associés à des rendements de placement supérieurs. Il tente de minimiser les investissements risqués basés sur l’idée trouvée dans le Sermon sur le Mont qu’une maison construite sur du sable est intrinsèquement instable.

Ces approches ne sont pas intrinsèquement incompatibles et certains praticiens en emploient plusieurs.

Bien sûr, pour les chrétiens, les réponses ne proviennent d'aucune école de pensée particulière, elles viennent de Jésus. Si nous voulons être bibliquement responsables dans la recherche de stratégies d'investissement bibliques, nous ne devons pas simplement rechercher des sociétés d'investissement chrétiennes ou des conseillers en investissement chrétiens. Nous devons prendre la responsabilité directe d'apprendre ses enseignements sur l'investissement et de les suivre. Dieu ne se tait pas sur ces questions.

Les investisseurs qui recherchent des idées de Jésus seront heureux d'apprendre qu'il a parlé d'argent et de richesse plus que tout autre sujet de la Bible en dehors du Royaume de Dieu. Il a mentionné l'argent, la richesse et Mammon 25 fois dans les évangiles. Fait intéressant, seulement 4 de ces mentions sont «Mammon», ce qui est un terme négatif pour le faux dieu / idole de l’argent.

Il n'y a que 14 mentions de «péché» dans les évangiles. Au moins, combien de fois il en parlait, l'argent et la richesse étaient un sujet plus important pour Jésus que le péché.

Il y a 11 références évangéliques à «l'enfer». Il faut que les sujets du péché ET de l’enfer s’ajoutent au même nombre de versets qui font référence à la richesse, à l’argent et à Mammon.

En particulier, une grande partie des paraboles de Jésus sont basées sur des thèmes relatifs à l'argent et à la richesse. Environ 20 fois la Bible appelle quelque chose une parabole et raconte ensuite une histoire sur la richesse; en particulier le commerce, l'agriculture, la gérance, les taxes et des sujets similaires. Le reste concerne principalement les affaires ménagères.

Au-delà des paraboles officielles, Jésus utilise également des paraboles plus petites, telles que des métaphores, telles que «le royaume de Dieu est semblable à… une graine de moutarde… un levain… un maître de maison… etc. Il y a aussi l'histoire de Lazare l'homme riche, qui est généralement considérée comme une parabole, mais le mot «parabole» n'est pas utilisé. L'histoire des moutons et des chèvres contient clairement un message sur la richesse, mais ne s'appelle pas une parabole.

Jésus parle beaucoup de richesse, mais qu'en est-il de l'investissement?

Les chrétiens raisonnablement bien informés comprennent que Jésus a beaucoup parlé d'argent, de richesse et de finances. Ce qui est moins connu, c’est la fréquence à laquelle ses commentaires portent spécifiquement sur les questions de finance et d’investissement. Les paraboles traitent indéniablement des questions d'argent, mais qu'en est-il des questions d'investissement? Parmi les 20 références à la richesse et au commerce mentionnées dans les paraboles que j'ai mentionnées ci-dessus, un nombre étonnamment élevé se concentre spécifiquement sur des exemples d'investissement financier.

Afin de comprendre lesquels concernent l'investissement, nous devons d'abord répondre à cette question: qu'est-ce que l'investissement?

Investopedia a un bon aperçu:

"Un investissement est un actif ou un élément acquis dans le but de générer un revenu ou une plus-value. Sur le plan économique, un investissement est l'achat de biens qui ne sont pas consommés aujourd'hui mais qui sont utilisés à l'avenir pour créer de la richesse. En finance, un investissement est un actif monétaire acheté avec l’idée que l’actif générera des revenus dans le futur ou sera vendu ultérieurement à un prix supérieur pour un profit. "

(La source)

Ainsi, on acquiert quelque chose de valeur maintenant afin de créer de la richesse dans le futur. Comme le souligne Investopedia, il s'agit de biens «non consommés aujourd'hui». En d'autres termes, la consommation est différée. Il y a une satisfaction tardive du désir.

À la lumière de cela, nous voyons des thèmes d'investissement discutés assez souvent dans la Bible, en particulier dans l'enseignement direct de Jésus via des paraboles.

Les paraboles du trésor caché et de la perle de grand prix, du serviteur impardonnable, du fou riche, du coût, du mouton égaré, de la pièce perdue, du régisseur injustifié, de Lazarus et de l'homme riche, des ouvriers du vignoble, du Dix talents et les cinq talents impliquent tous une situation d'investissement d'un type ou d'un autre. Certains font référence aux relations de dette (ce qui implique bien sûr des prêts, une forme d'investissement). Certains impliquent ce que nous appelons maintenant «investissement en actions», c'est-à-dire un investissement dont le résultat est variable. De bons exemples en sont les deux paraboles des Talents dans lesquelles les responsables doivent s’efforcer d’obtenir le meilleur rendement possible, par opposition à une situation de prêt dans laquelle le montant à rembourser est fixé à l’avance et la variable est si ce montant sera rendu au propriétaire.

On peut soutenir que ma liste ci-dessus sous-estime le nombre de paraboles financières, dans la mesure où cette activité agricole implique par nature un investissement. L'achat ou la location de la ferme est un investissement en capital. La graine est aussi un investissement en capital. Et dans les situations où de la main-d’œuvre salariée est impliquée, leur salaire constitue également un investissement de la part du propriétaire, qui dépense l’argent pour la terre, la main-d’œuvre et les semences dans l’espoir d’un retour futur.

Ainsi, non seulement la richesse est un thème important dans la Bible, mais son utilisation spécifique, appelée «investissement», est également un thème important.



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