Vous ne pouvez jamais perdre votre salut et voici pourquoi!

Adapté du nouveau livre à succès " Écriture tordue: 45 mensonges ont été racontés aux chrétiens " par Andrew Farley

Vous avez été séparé de Christ, vous qui cherchez à être justifié par la loi; vous êtes tombé de la grâce . (Galates 5: 4, NASB)

Tomber en disgrâce? Cela ressemble certainement à ce qu'ils ont perdu leur salut. Et la façon dont le terme est couramment utilisé aujourd'hui n'aide pas non plus. Lorsque nous entendons dans les nouvelles une célébrité qui est «tombée de la grâce», elle décrit généralement une personne qui se comportait bien mais qui avait ensuite subi un échec moral. Peut-être ont-ils été arrêtés pour drogue illégale, trompés sur leur conjoint ou sur leurs impôts.

Mais dans Galates, tomber de la grâce signifie quelque chose de très différent: se détourner du message de la grâce de Dieu et aller vers la Loi .

Paul a écrit Galates à diverses personnes. Certains avaient accepté l'évangile; d'autres connaissaient le message mais ne l'avaient pas accepté. D'autres encore avaient flirté avec l'idée du salut par grâce par la foi mais avaient plutôt choisi de rechercher la justice avec Dieu en observant la Loi.

Dans Galates 5, Paul s'adressait à ceux qui "cherchaient à se justifier par la loi" (v.4) et notait qu'ils envisageaient de "recevoir la circoncision" (v.3). Clairement, cela signifie qu'ils étaient des incroyants qui ne savaient pas comment se mettre d'accord avec Dieu.

Comment pouvons-nous être certains que Paul ne parlait pas aux croyants qui avaient perdu leur salut? Remarquez le contraste entre «vous» et «nous» dans le passage:

Vous avez été séparé de Christ, vous qui cherchez à être justifié par la loi; vous êtes tombé de la grâce. Car, par l’Esprit, par la foi, nous attendons l’espoir de la justice. (Galates 5: 4–5)

Le mot grec pour "coupé" indique ici que certains des Galates étaient "nuls de" Christ. En d'autres termes, ceux qui cherchent la justice avec Dieu par le respect des lois se coupent inévitablement de la vérité de l'Évangile. Cela rend impossible pour eux d'être justifié devant Dieu.

Donc, ce n'est pas un groupe de croyants qui ont perdu le salut. Au lieu de cela, c'est un groupe de Galates influencés et finalement persuadés par les judaïsants de mélanger l'observation des règles de l'Ancien Testament avec le vrai message du salut. C'est pourquoi Paul se sépare de ses camarades croyants («nous») en tant que personnes en Christ qui abordent la justice avec Dieu d'une manière différente - par la foi et non par les œuvres de la loi.

La promesse de sécurité de Dieu

Le Nouveau Testament est plein de preuves que nous ne pouvons pas perdre notre salut. Jésus a dit que la nouvelle vie que nous avons est éternelle et non temporelle et que nous ne mourrons jamais (Luc 20:36). Il a dit que personne ne peut nous arracher de sa main (Jean 10: 28-29). Paul nous dit que nous avons été scellés du Saint-Esprit (Éphésiens 1: 13-14) et que notre appel ne sera jamais révoqué (Romains 11:29).

Dieu ne nous quittera jamais et ne nous abandonnera jamais (Hébreux 13: 5). Nous sommes protégés par son pouvoir (1 Pierre 1: 5). Dieu est capable de nous sauver complètement parce qu'Il vit toujours pour intercéder pour nous pour tous les péchés imaginables (Hébreux 7:25).

Pourquoi Jésus a-t-il dit avec tant de confiance que de tous ceux que le Père lui a donnés, il ne perdra personne (Jean 6:39)? Parce que ce n'est pas notre dévouement, notre engagement ou notre tenue de promesse qui maintient notre salut. Non, le livre des Hébreux révèle en réalité le contraire: c'est la promesse de Dieu à Lui-même qui assure notre salut (Hébreux 6: 13–20).

L'auteur d'Hébreux parle d'une promesse sécurisée entre «deux choses immuables» qui ancrent nos âmes. Quelles sont ces deux choses immuables? Dieu et Dieu.

De la même manière, Dieu, désirant encore plus montrer aux héritiers de la promesse le caractère immuable de son dessein, interposé par un serment, de sorte que par deux choses immuables dans lesquelles il est impossible à Dieu de mentir, nous, qui avons trouvé refuge Nous vous encourageons vivement à saisir l’espoir qui nous est présenté. Nous avons cet espoir en tant qu'ancre de l'âme, un espoir à la fois sûr et inébranlable et qui entre dans le voile. (Hébreux 6: 17-19)

Il est impossible pour Dieu (et Dieu!) De mentir. Alors, quand Dieu promet à Dieu, vous pouvez compter dessus. Et c’est là l’essentiel: notre salut est ancré dans une promesse que Dieu s’est faite: «Puisqu'il ne pouvait jurer que par un plus grand, il jurait par lui-même » (Hébreux 6: 13b).

Dieu ne se niera pas ou ne te reniera pas!

Certaines de nos questions spirituelles les plus fréquentes ont trait à la perte du salut: Mais si je meurs par suicide? Mais que se passe-t-il si je divorce et que je me remarie ensuite? Mais que se passe-t-il si je commets le même péché, volontairement, encore et encore?

Ces quatre mots nous harcelent: Mais si je. . . Cependant, Dieu a déjà vu nos préoccupations venir. Il les a traités entièrement par la nouvelle alliance en nous ancrant dans une promesse qu'il s'est faite.

Nous ne maintenons ni ne maintenons aucune partie de la promesse de Dieu envers lui-même. En tant que croyants qui sont pour toujours en Christ, le « Mais si je. . . Les questions ne doivent pas nous affliger. Nous ne sommes même pas dans l'équation!

Au lieu de demander: « Mais si je. . .? " Nous devons demander:" Mais si Dieu. . . ”Et la réponse à cette question est un oui retentissant: Dieu a fait exactement ce qu'il devait faire pour nous protéger à jamais. Il s'est promis de ne jamais nous quitter:

Si nous sommes sans foi, il reste fidèle, car il ne peut pas se renier . (2 Timothée 2:13)

Dieu a placé son esprit en nous. Il ne peut pas se renier. Donc, il ne nous reniera jamais !

Tout cela faisait partie du plan parfait de Dieu pour nous assurer à jamais en Jésus. Et c'est cette sécurité en Jésus qui nous inspire et nous motive à vivre dans la droiture (Tite 2: 11-12).

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