10 façons dont Jésus est un homme doux

Quand vous pensez à Jésus, quel adjectif vous vient à l’esprit? Considérant qui il est et ce qu’il a fait (et continue de faire), la question semble presque trop grosse pour y répondre.

Comment des êtres humains limités décrivent-ils un Dieu sans limites? Où commençons-nous même? Puissants, sages, créatifs, féroces, patients, fidèles et humbles ne sont que des gouttes dans le seau de descripteurs de Jésus disponibles pour nous.

Si vous rencontrez des difficultés pour vous contenter d'un seul adjectif, puis-je vous suggérer «doux»? C'est un de mes préférés, car, par douceur, il souhaite réunir son peuple, "comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes" (Matthieu 23:37).

Où d'autre dans les Écritures Jésus est-il décrit comme notre tendre Sauveur? Découvrons dix façons dont Jésus est un homme doux:

1. Son invitation à venir à lui est large.

“Venez à moi tous ceux qui sont fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos” (Matthieu 11:28).

Jésus a une affinité pour les personnes fatiguées et accablées. Il a hâte d'être gentil avec eux, un peu comme nous le faisons avec nos propres enfants après qu'ils aient été malades toute la nuit ou passé une mauvaise journée à l'école.

Mais contrairement à notre compassion, qui est au mieux incohérente et réservée à quelques-uns, la compassion de Jésus s'étend bien au-delà de ses «propres enfants».

Son invitation à «venir à moi» a tout pour lui, remontant à la promesse qu'il a faite à Abraham, selon laquelle «toutes les nations seront bénies» (Galates 3: 8).

2. Il fournit du repos à votre âme.

"Prends mon joug sur toi, et apprends de moi, car je suis doux et modeste en coeur, et tu trouveras du repos pour ton âme" (Matthieu 11:29).

Avant l'arrivée de Jésus, le peuple de Dieu vivait une période sans espoir. Le joug de Rome était pesant et oppressant. La fierté et l'affirmation de soi - le contraire de la douceur - régnaient dans le cœur des dirigeants juifs.

Ainsi, lorsque le Messie est enfin arrivé, beaucoup ont supposé qu'il serait un Sauveur culturel et politique, et non un Sauveur «doux et humble de cœur». Peu ont-ils réalisé que le péché était leur problème. Ce dont ils avaient vraiment besoin, c'était d'un Sauveur pour les sauver, pour leur procurer un repos d'âme.

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3. Sa méthode pour obtenir la victoire implique une conduite réfléchie et prudente.

"Un roseau meurtri, il ne brisera pas, et une mèche fumante, il ne l'éteindra pas, jusqu'à ce qu'il fasse justice à la victoire" (Matthieu 12:20).

Roseaux meurtris et mèches fumantes? Bien que nous n'inscrivions pas souvent ce genre de mots dans notre jargon quotidien, cela dépeint certainement notre doux Jésus d'une manière qui donne vraiment un coup de poing (ou plus convenablement, une tape amicale dans le dos).

Le fait est que, lorsque Jésus trouve un roseau meurtri, au lieu de le casser, il est plus susceptible de le lier ensemble dans l'espoir qu'il redeviendra fort. Et s'il tombe sur une flamme à peine visible, il est plus susceptible de la dégrader en une flamme radieuse au lieu de l'éteindre. Et nous pouvons compter sur lui pour agir de la sorte "jusqu'à ce qu'il fasse justice à la victoire".

4. Il se préoccupe tendrement des sans défense.

"Il nourrira son troupeau comme un berger: il rassemblera les agneaux avec son bras, les portera dans son sein, et conduira doucement ceux qui sont avec des enfants" (Esaïe 40:11).

J'ai entendu dire que la douceur est une main forte au toucher doux, une qualité que tout bon berger devrait posséder. Un troupeau de moutons nécessite non seulement des soins délicats, mais également une protection contre les prédateurs - une chose que David peut attester dans 1 Samuel 17: 14-36.

Mais pour ceux qui pensent que les talents de berger de David sont excellents, ils devraient d'abord considérer le Grand Berger, Jésus-Christ. Il est le véritable expert dans tout ce qui nécessite une main forte et un toucher doux, car il était prophétisé qu’il «gouvernerait avec un bras puissant» (Esaïe 40:10), tout en prenant soin de ses agneaux, ses enfants, de les nourrir, les cueillir, les tenir et les diriger.

5. Sa nature tendre amollit même le public le plus critique.

"Par l'humilité et la douceur de Christ, je vous lance un appel." (2 Corinthiens 10: 1)

Jésus n'a jamais fléchi ses muscles pour un gain personnel. Au contraire, il a tout fait pour aider ceux qui sont dans le besoin et apporter la gloire à Dieu le Père.

Et ici, Paul imite la nature même de Jésus. Il représente la force contrôlée du Christ, car c'est la base par laquelle Paul fait appel à l'église de Corinthe.

La douceur va un long chemin pour atteindre un critique. Pourtant, beaucoup dans notre culture pensent que nous sommes devenus mous quand l'humilité est devenue notre vertu incontournable, ce qui rend plus important que jamais de «ne rien faire par ambition égoïste ou vaniteuse, mais dans l'humilité, comptez les autres plus importants que [nous-mêmes]» ( Philippiens 2: 3).

6. Il a de la gentillesse à ménager, même si nous avons été égoïstes, rebelles et perdus.

«Il est donc rentré chez son père. Et pendant qu'il était loin, son père le vit venir. Rempli d'amour et de compassion, il courut vers son fils, l'embrassa et l'embrassa »(Luc 15:20).

La parabole de Prodigal Son est un favori personnel, non seulement à cause de ce que l'auteur-compositeur-interprète Keith Green a fait avec, mais parce que Jésus nous dépeint une image de ce à quoi il ressemble; il décrit son propre caractère.

Il saisit ses qualités de compassion, de générosité, de lenteur à la colère et de douceur et les intégra directement dans le récit du Fils prodigue. C'est beau ça?

7. Ses manières douces contrastent fortement avec les attentes culturelles.

“Dis à la fille de Sion: 'Tu vois, ton roi vient à toi avec douceur et monte sur un âne et sur un ânon, le petit d'un âne'” (Matthieu 21: 5).

Comme Esaïe et Zacharie l'avaient prédit il y a longtemps, Jésus est venu à cheval à Jérusalem sur un âne. Il ne s'est pas rendu en ville à l'arrière d'un étalon avec des chars sophistiqués, quelque chose de plus approprié pour un roi.

Au lieu de cela, il est entré humblement à Jérusalem, de la même manière humble qu'il est entré dans le monde.

Mais oh, ce ne sera pas son style quand il reviendra. Le pasteur John Courson le dit ainsi: «La première fois que Jésus est venu, il est venu en tant que Serviteur souffrant. Mais la prochaine fois qu'il viendra, ce sera en tant que roi conquérant.

8. Il est ému par notre grande douleur et son amour encore plus grand.

«Les sœurs ont donc envoyé une parole à Jésus: 'Seigneur, celui que tu aimes est malade'» (Jean 11: 3).

Bien sûr, Marie et Marthe avaient déjà vu Jésus faire des miracles, renforçant ainsi leur confiance, il en fera un autre. Mais je me demande si ce n’est pas les miracles qui ont apporté une telle assurance, mais ce qu’ils savent de son caractère. Je ne serais pas surpris si ses interactions avec les autres - la façon dont il parlait gentiment et respectueusement aux gens, la manière dont ses yeux, savants et affectueux, se posaient sur les leurs (imaginons que Jésus ferme les yeux sur vous!) - aient davantage à faire à la manière de leur demande:

"Seigneur, celui que tu aimes est malade."

Remarquez que les sœurs n'ont pas dit: "Seigneur, celui qui t'aime est malade." Si les innombrables actes de compassion de Dieu dépendaient de notre amour pour lui, nous serions dans un état désespéré! Heureusement ce n'est pas le cas.

9. Son caractère ne change pas, même sous une souffrance intense.

«Quand Jésus vit sa mère et le disciple qu'il aimait se tenir tout près, il lui dit:" Femme, voici ton fils ". . . À partir de ce moment, ce disciple l'emmena chez lui »(Jean 19: 26-27).

Pendant qu’il était suspendu à cette croix, il continuait d’avoir des pensées précieuses et désintéressées envers les autres. Même les souffrances les plus torturantes ne pourraient nuire à sa gentillesse.

Bien qu'il soit nu et assoiffé, il a pensé à sa mère! Et il a parlé de ses soins et de sa protection, pas à une table de famille avec des proches, mais pendant qu'il était suspendu à la croix pour les péchés du monde - ses péchés inclus!

10. Sa douceur est égale à sa puissance.

"Digne est l'agneau qui a été tué, pour recevoir le pouvoir et la richesse et la sagesse et la force et l'honneur et la gloire et la bénédiction" (Apocalypse 5:12).

Jésus est le digne Agneau qui a été tué. Il est allé volontiers et silencieusement à la croix où, par son sang, il a «racheté des peuples pour Dieu de toutes les tribus et de toutes les langues, de tous les peuples et de toutes les nations» (Apocalypse 5: 9).

Il est également le lion conquérant de la tribu de Juda. Il punit le mal et nous commande de le suivre.

Mais accrocher nos chapeaux sur un aspect de sa nature plutôt que sur l'autre, pensant que je préfère un Jésus doux et doux, et non un Jésus fort et puissant, ne mènera qu'à une foi déséquilibrée et fragile. Jésus est 100% Lion et 100% Agneau. Nous avons besoin de sa compassion, mais nous avons également besoin de son pouvoir de résurrection.

Molly Parker est une rédactrice et rédactrice de contenu freelance dont la passion est d'aider les clients à créer un contenu attrayant et riche en personnalité. En plus de trouver de la beauté dans la manière dont le plan rédempteur de Dieu est tissé à travers les Écritures, elle adore les récits imaginatifs , les phrasés accrocheurs et la structure des phrases (observez simplement comment ses yeux scintillent quand elle réfléchit à la position des virgules). Molly a élu domicile dans le sud de la Californie avec ses enfants adultes, son mari robuste et son chat impertinent. Rendez-lui visite sur www.mollyjeanparker.com.

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