5 symptômes d'église que vous devez éviter

Symptôme n ° 1: L'église est un sport de spectateur

Ceux qui me connaissent savent que je suis un fan de football universitaire. Je suppose que je suis aussi un fan de football universitaire enragé. Au lieu de susciter l'ire des fans d'autres écoles, je dirai simplement que mon équipe est plutôt bonne. En effet, leur bilan de ces dernières années est l'un des meilleurs du sport.

C'est donc avec un peu d'amusement que je m'assieds dans les gradins pendant un match et entends nos fans crier ce que l'équipe ne devrait ou ne devrait pas faire, ou ce que l'entraîneur ne devrait pas ou ne devrait pas faire. À d'autres moments, je vais au babillard en ligne de mon équipe. Encore une fois, j'ai lu comment nos fans en savent souvent beaucoup plus que les entraîneurs et les joueurs.

Mais je dois admettre que je suis parfois coupable moi-même. Si nous n'assistons pas à un match, mon fils, Jess, et moi regardons généralement le match à la télévision dans nos maisons respectives. Regarder nos textes après la fin du jeu peut être un exercice amusant. Nous savions exactement comment jouer. Nous savions quelles erreurs les entraîneurs faisaient.

Oui en effet. Nous sommes vraiment plus intelligents au football que ces entraîneurs et ces joueurs. Ne pas.

Nous participons au sport en tant que spectateur. Nous ne participons pas aux pratiques épuisantes. Nous n'avons pas les connaissances et l'expérience des entraîneurs. Nous n'éprouvons pas la pression des fans, des administrateurs, du recrutement et des victoires.

Nous restons assis à regarder et à offrir notre contribution «précieuse».

L'église peut être comme un sport de spectateur. Les membres assistent mais ne participent pas activement. Ils s'attendent à ce que les autres fassent le ministère. Pour certains, le seul moment où ils se passionnent est lors d'une réunion d'affaires de l'église où ils expriment leur mécontentement et leur colère.

Symptôme n ° 2: L'église est pour moi

Ce sujet, «L’église est pour moi» était vraiment un sous-thème majeur de mon livre précédent, Je suis membre de l’Église . Ce livre a mis l'accent sur les attitudes des membres de l'église. Ce livre, bien sûr, se concentre sur les actions des membres de l'église. Plus précisément, nous avons cherché des moyens de faire en sorte que les membres de l’église soient tournés vers l’extérieur.

Lorsque nous avons une mentalité de country club à propos de l'église, nous ne servons pas. Au lieu de cela, nous cherchons à être servis. Nous avons payé nos «cotisations», nous nous attendons donc à ce que les autres travaillent pour nous. Quels sont certains signes qu'un membre de l'église a le symptôme de "l'église est à propos de moi"? Ces déclarations sont indicatives:

«J'ai dit au pasteur ce que je voulais qu'il prêche; il ne m'écoute pas.

"Je n'aime pas la température dans le centre de culte."

«Si nous ne changeons pas notre style de musique, je ne reviendrai pas. Je vais trouver une autre église qui puisse répondre à mes besoins. "

"Quelqu'un est à notre siège / pew."

«L’église a décidé de ne plus offrir le service à 7 h 30 parce que seules quelques personnes y assistent. Eh bien, c'est mon service. Si c'est parti, moi aussi.

"Le pasteur n'a pas rendu visite à la belle-mère de ma sœur à l'hôpital, même si je le lui ai dit."

“L'église a voté pour peindre le centre de culte d'une couleur hideuse. Je suis en colère. Je pourrais juste arrêter de donner. "

Vous obtenez la photo. La vie de l'église biblique consiste à servir, à sacrifier, à donner et à faire passer les autres avant nos propres désirs et besoins. Le Churchianity consiste à être servi, à recevoir, à obtenir votre chemin et à insister sur vos besoins et vos désirs avant les autres.

Symptôme n ° 3: L'église parle de ses défauts

Vous souvenez-vous de mon histoire à propos de Bob Hand? Bob était mon mentor informel quand j'étais banquier dans la vingtaine. J'ai remarqué qu'il se souciait de moi parce que je me comportais comme une comète chrétienne. Je disais «oui» à tout et à tout le monde.

Mais je pense que son inquiétude a atteint un nouveau niveau quand j'ai commencé à me plaindre de certaines choses dans l'église. Il savait que c'était un symptôme de l'église, pensait qu'il ne le formulerait pas de cette façon.

Alors Bob a fait ce qu'il a le mieux fait. Il m'a raconté une histoire. Il m'a raconté une histoire sur le mariage et a expliqué comment, dans les premiers jours du mariage, le mari et la femme ne peuvent se reconnaître aucun tort. Mais alors, après avoir vécu ensemble pendant un moment, chacun commence à remarquer que l’autre n’est pas parfait.

Bob m'a dit que cette histoire se produit à chaque mariage. Et nous avons essentiellement l'un des deux choix. Nous pouvons essayer de voir le meilleur de notre conjoint et l’aimer malgré les imperfections (il a dit que c’était ça «pour le meilleur ou pour le pire»). Ou nous pouvons nous plaindre et nous plaindre des lacunes. Peut-être au point de la séparation. Peut-être au point de divorcer.

Il m'a ensuite posé la question rhétorique comme il l'a toujours fait: quel est le meilleur choix?

L'histoire a frappé à la maison. Je savais que Bob faisait référence à ma relation avec l'église où nous étions membres. C'était une bonne leçon. J'ai commencé à prier davantage pour les dirigeants et les membres de mon église plutôt que de m'en plaindre.

Symptôme n ° 4: l'église a de faibles attentes

Joanna est devenue membre de Franklin Community Church il y a un peu plus d'un an. Elle aimait la prédication et la musique. C'était une voiture commode de sa maison à l'église. Le ministère des enfants était exceptionnel. En effet, c’était le plus grand attrait pour l’église, car elle avait deux enfants de sept et neuf ans. Elle se sentait responsable de leur éducation spirituelle puisque son mari n'allait pas à l'église.

Joanna a donc décidé de se joindre à FAC. Il y avait une carte dans le bulletin de l'église qui lui permettait de montrer son intérêt pour l'adhésion à l'église. Elle a écrit son nom, son adresse et son adresse électronique. Et elle a attendu.

Elle n'a pas entendu parler de l'église pendant six semaines. Elle se préparait à appeler le bureau de l'église pour savoir ce qui se passait. Cette semaine-là cependant, elle reçut une lettre de l'église: «Chère Joanna. Nous avons le plaisir de vous informer que votre plus récente réunion mensuelle de travail a été votée pour que vous soyez membre de l'église. Bienvenue à Franklin Community Church! ”

C'était ça?

Personne de l'église ne l'avait jamais contactée. Personne ne sait si elle est vraiment chrétienne ou non. Personne n'a partagé avec elle des informations sur l'église. Personne ne lui a indiqué comment elle pourrait mieux servir dans l'église.

Oui, c'était ça.

Avec si peu d'attentes d'elle, Joanna ne s'est jamais vraiment connectée. Elle a commencé à assister moins souvent. Toujours personne ne l'a contactée. Bientôt, elle et ses enfants ont complètement quitté l'église. Personne ne les a ratés. Personne ne les a contactés.

Pour Joanna et ses enfants, l'histoire se termine bien. Elle s'est impliquée dans une autre église. Les gens l'ont contactée. Elle était heureuse de passer par une nouvelle classe de membres pour être membre de l'église. Et elle a immédiatement eu l'occasion de se connecter avec un petit groupe et de s'impliquer dans le ministère. Elle et les enfants vont bien.

Symptôme n ° 5: l'église a un abonnement clique

Ce symptôme est similaire au n ° 4 en ce sens qu'il est difficile de s'impliquer dans l'église. Une église ne compte que quelques membres, car il s’agit d’une église à faible attente. Une autre église avait peu de membres impliqués car la plupart des membres ne sont pas liés à des cliques clés dans l'église.

Les cliques peuvent prendre différentes formes. Une clique commune est un groupe de pouvoir informel dans l'église. Ils représentent une alliance informelle de membres généralement à long terme. À bien des égards, ils considèrent l'église comme «mon église». Toute personne doit obtenir l'approbation tacite de ce groupe pour s'impliquer ou tout accomplir.

Une autre clique peut être un groupe de pouvoir familial. Certaines églises plus anciennes ont en particulier un réseau de personnes connectées dont l'origine est une ou deux familles. Ces familles peuvent dater de la naissance de l'église.

Parfois, la clique peut être un groupe formel tel que les anciens, les diacres ou le conseil de l'église. Bien sûr, la plupart de ces groupes sont en bonne santé et fonctionnent bibliquement. Mais si le groupe devient un obstacle à la participation significative des membres dans l’église, ceux-ci pratiquent l’église. Ils sont empêchés de fonctionner en tant que membres d'église biblique.

Voyons comment nous fonctionnons dans nos églises. Est-ce biblique ou est-ce une forme d'église? Si c’est le dernier cas, pouvons-nous prendre un engagement renouvelé? Si on nous demande si nous continuerons à pratiquer la churchianity, répondons-nous sans hésiter.

Non.

[Note de la rédaction: cet extrait est tiré de I Will: Neuf traits du chrétien tourné vers l'extérieur par Thom S. Rainer, Copyright © 2015 par Thom S. Rainer. Utilisé avec l'autorisation de B & H Publishing Group. www.bhpublishinggroup.com .]

Thom S. Rainer est président et PDG de LifeWay Christian Resources, l'une des plus grandes sociétés de ressources chrétiennes au monde. Également pasteur et chercheur respecté, il a écrit plus de vingt livres, dont le best-seller n ° 1 Je suis membre de l'Église. Rainer et son épouse, Nellie Jo, ont trois fils adultes et plusieurs petits-enfants. Ils vivent à Nashville, dans le Tennessee.

Date de publication : 6 novembre 2015

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