La virilité biblique

Les recherches modernes ont conclu que la transition de l'enfance à l'âge adulte aux États-Unis est souvent incertaine, ce qui crée un stress supplémentaire pour les jeunes et les personnes âgées qui doivent les accepter comme adultes. Contrairement aux autres cultures, qui ont souvent des marqueurs distincts pour cette transition, comme la bar-mitsva et divers autres types de rites de passage, les Américains n’indiquent pas clairement à quel moment un jeune devient finalement "adulte". Nos marqueurs sont généralement classés par âge; à 16 ans, vous pouvez obtenir une licence, mais vous ne pouvez pas voter ni rejoindre l'armée avant d'avoir 18 ans. Un autre marqueur est la capacité d'acheter légalement de l'alcool à 21 ans. Vous devez avoir 25 ans pour louer une voiture. L'âge auquel vous pouvez vous marier varie selon l'état dans lequel vous vivez.

Les idées sur la virilité et la féminité sont un autre sujet de confusion. Dans la culture résolument libérale d'aujourd'hui, nous sommes bombardés de notions sur ce que signifie être un homme ou une femme. Les publicités sur la bière sont parmi les meilleurs exemples de ce type de suggestions. Les médias, notre système scolaire et nos groupes politiques tentent sans cesse de définir et de nous imposer leurs propres idées, mais que disent les Écritures sur le sujet? Aujourd'hui, avec autant d'emphase sur la définition de ce que signifie être une femme, il est difficile pour les hommes de connaître leur rôle. Ce dont nous avons besoin, c'est d'une nouvelle perspective de la virilité biblique.

Dans le livre de Robert Lewis, Élever un chevalier des temps modernes, il discute de la notion de CS Lewis de deux qualités essentielles que l'on retrouve chez les chevaliers anciens; férocité et douceur. Ce sont ces deux qualités que l'on trouve en parfaite harmonie chez de nombreux hommes dans la Bible, y compris le roi David, l'apôtre Paul et Jésus-Christ lui-même. L'équilibre de ces qualités est vital. Si l'un l'emportait sur l'autre, la quintessence de la virilité serait perdue. Quelqu'un qui est fort et puissant sans compassion est un tyran, tandis que celui qui est doux et tendre sans fermeté ne peut pas diriger les autres de manière adéquate. Dans les Ecritures, les hommes de Dieu ont toujours possédé à la fois force et douceur à parts égales. Observez le poète et guerrier David alors qu’il abat le géant Goliath, mais offre tendrement les descendants de Jonathan, ou l’apôtre Paul tandis qu’il s’occupe affectueusement de son «fils spirituel» Timothy, tout en réprimant durement l’église de Corinthe. Jésus-Christ, notre meilleur exemple, a pleuré ouvertement sur Jérusalem et dans le jardin de Gethsémané, mais a chassé les changeurs d'argent du temple et a qualifié les chefs religieux de son temps de "couvée de vipères".

Une chose est certaine: la virilité biblique implique le leadership. Dieu n'a pas appelé les hommes à être des disciples, mais à être des leaders. En effet, c’était une fonction spéciale que Dieu a déléguée aux hommes. Adam a échoué à cet égard lorsqu'il est resté les bras croisés et a non seulement permis à Eve d'être tentée par Satan, mais s'est également laissé égarer. Ève n'a pas conduit Adam au péché, mais il a péché par lui-même quand il a abdiqué sa position de dirigeante sur sa femme. Raymond C. Ortlund, Jr., dans Retrouver l'homme et la féminité bibliques: une réponse au féminisme évangélique, déclare: "Dans le partenariat de deux êtres humains égaux sur le plan spirituel, l'homme et la femme, l'homme porte la responsabilité première de diriger le partenariat en Dieu. -la direction glorieuse. " Il ajoute qu'il faut faire la distinction entre la direction masculine et la domination masculine . La domination masculine serait un exemple de force et de pouvoir sans douceur, alors que le vrai leadership masculin exige les deux.

Une autre qualité de la virilité biblique est de dire la vérité, en particulier la Parole de Dieu. Le terme «homme de Dieu» dans les Écritures est le plus souvent utilisé en référence à Moïse, Élie, Élisée et Timothée. Moïse a parlé au nom de Dieu en communiquant la loi au peuple, et Elie et Élisée ont parlé en tant que prophètes de Dieu. I Rois 17:24 dit: "Alors la femme dit à Elie: 'Je sais maintenant que tu es un homme de Dieu et que la parole de l'Éternel dans ta bouche est la vérité.'" Timothée est appelé "homme de Dieu" par Paul l'exhorte à rechercher les qualités qui le méritent d'être appelé ainsi. "Mais fuyez de cela, homme de Dieu, et poursuivez la justice, la piété, la foi, l'amour, la persévérance et la gentillesse." (I Tim. 6:11) Une fois encore, nous voyons l'appel à la force (à la piété) et à la tendresse (douceur).

Enfin, la virilité biblique implique du travail. II Tim. 3: 16-18 dit: "Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour éduquer à la justice; pour que l'homme de Dieu soit adéquat, équipé pour tout bon travail." Un homme de Dieu est au courant de la Parole de Dieu afin d'être suffisamment outillé pour faire le travail du ministère: édifier l'Église en conduisant les autres à une connaissance salvatrice de Jésus-Christ et en incitant les autres à faire de même. Cette tâche commence d'abord avec sa propre famille (le premier ministère d'un homme), puis s'étend à ceux que Dieu a placés autour de lui dans sa vie.

L'appel de la virilité biblique est clair. Un homme de Dieu est fort, mais sa force est tempérée de tendresse. Il est un leader pur et maîtrisé sur lui-même, qui dit la vérité telle que Dieu la lui révèle conformément à sa Parole (la Bible) et dirige les autres dans cette vérité. Il recherche la volonté de Dieu au nom des personnes de son cercle d'influence et s'efforce avec diligence de satisfaire leurs besoins spirituels en Christ, en élevant d'autres jeunes gens derrière lui. Nous devons rejeter l'idée de la masculinité qui nous est présentée par les médias et embrasser une fois de plus les idées avancées par Celui qui nous a créés. En tant que ses enfants, nous devons comprendre les rôles qu’il a établis pour nous et nous efforcer de les remplir.

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