Que faut-il pour croire en Dieu?

La foi et la raison; La question du sens; La définition de la confiance

Quand j'étais enfant, j'avais un livre intitulé Tu iras sur la lune . Mais au moment où j'ai pris possession du livre, qui lui a été légué par un parent, Neil Armstrong avait déjà mis les pieds sur la lune! Le livre décrivait ce que serait ce voyage et suggérait que lorsque j'aurais grandi, les gens iraient sur la lune pour des escapades reposantes le week-end. Bien sûr, cela n’est pas arrivé, mais c’était une bonne idée.

Mais imaginons un instant que vous et un groupe de personnes ayez été chargés d’atteindre la lune. Certains d'entre vous sont de brillants physiciens, mathématiciens, ingénieurs et astronautes et vous disposez de tout ce dont vous avez besoin pour faire de votre excursion lunaire une réalité. Mais disons que la plupart d'entre vous ne croient pas que la lune existe. Houston, vous avez un problème. Si vous ne croyez pas que la lune existe, vous ne pourrez jamais mettre en place tous les éléments nécessaires pour y parvenir. Et le fait est que vous ne saurez jamais ce que c'est que de rebondir dans un environnement d'un sixième de gravité. Pensez au plaisir que vous allez manquer!

Nous sommes nombreux à débattre de l'existence de Dieu et nous ne dépassons jamais cette question. Mais le but de la vie ne consiste pas à déterminer s'il existe; c'est prendre cela pour acquis et partir de là. C'est là que réside le plaisir.

Q: Comment savez-vous si vous croyez en Dieu?

R: Cela dépend de ce que vous entendez par «croire en Dieu». Parce que vous pouvez croire intellectuellement en Dieu sans lui faire confiance, sans l'aimer ni le connaître. Par exemple, Satan et ses démons croient que Dieu existe (Jacques 2:19), mais ils détestent aussi Dieu. Donc, croire en Dieu ne veut vraiment rien dire. Souvent, les gens diront: «Je crois en Dieu», mais cela n’a absolument aucune incidence sur leur vie. S'ils savaient vraiment qui était Dieu, ils vivraient différemment, ils mettraient leur vie entre ses mains. Donc, la simple croyance intellectuelle que Dieu existe n’est pas si grave. Si Satan et tous les démons de l'enfer croient que Dieu existe, un simple consentement intellectuel ne peut pas avoir grand sens, n'est-ce pas?

Q: Je n'y ai jamais pensé de cette façon.

R: Donc, ceux qui croient en Dieu doivent faire un pas de plus et dire qu'ils ont confiance en Dieu, qu'ils misent sur lui, qu'ils croient qu'il est ce que la Bible dit qu'il est, et qu'il les aime plus qu'ils ne le sont peut jamais imaginer. Si vous savez qui est Dieu, vous voudrez lui confier votre volonté, car vous lui faites confiance, vous espérez que ses plans pour vous sont bien meilleurs que ceux que vous avez conçus pour vous-même. Mais si vous ne croyez pas vraiment que Dieu est le Dieu d'amour et merveilleux de la Bible qui vous connaît intimement et qui vous aime passionnément, vous ne vous sentirez jamais libre de lui faire confiance. Vous craignez toujours que ce ne soit qu'une farce et que vous soyez trompé.

Q: Que se passe-t-il si vous ne pouvez pas croire parce que vous n'êtes pas sûr et que vous ne pouvez pas être sûr de l'être?

A: Presque tout dans la vie est un jugement. Dans les affaires pénales devant un tribunal, il existe une norme de preuve obligatoire appelée «au-delà de tout doute raisonnable». Vous devez peser les preuves et rendre un jugement. Vous ne dites pas que la preuve tombe complètement d'un côté et que c'est un cas ouvert et fermé. Vous pesez les preuves des deux côtés de l'argument et finissez par rendre un jugement.

Nous faisons cela tout le temps dans de nombreux domaines de la vie. Nous ne sommes jamais sûrs à 100% de quoi que ce soit car nous ne pourrions pas l'être. Lorsque nous montons dans une voiture et que nous tournons la clé, nous espérons que la voiture fonctionnera et nous mènera là où nous devons aller. Certaines personnes savent exactement ce qui fait fonctionner une voiture, mais la plupart des gens n'en ont vraiment aucune idée. Mais cela ne signifie pas que nous ne montons pas dans la voiture et ne conduisons pas. Nous avons jugé raisonnable que la voiture fonctionne. Nous n'avons pas besoin de comprendre tout ce qui concerne la voiture, mais nous en savons suffisamment pour le moment. Nous savons ce que nous devons savoir. Et cette connaissance, bien qu'incomplète, ne repose sur rien. C'est basé sur les preuves que nous avons. Nous sommes montés dans une grande variété de voitures et nous les avons vues travailler. Nous n'avons aucune raison de douter de la preuve. Ce n'est pas parce que nous ne savons pas ce qu'est un différentiel, ce qu'est un joint universel, ni comment fonctionne une transmission automatique, ou quelle est la technologie derrière les freins à disque antiblocage, nous n'en savons pas assez pour en juger. de savoir si nous pouvons faire confiance à la voiture pour nous amener au travail. Nous en savons plus qu'assez pour prendre une sage décision. Nous ouvrons la porte, entrons et conduisons. Et c'est comme ça avec Dieu. À un moment donné, nous devons prendre une décision.

Q: Mais pourquoi devons-nous prendre une décision? Pourquoi ne pas simplement choisir de ne pas prendre de décision dans un sens ou dans l’autre?

A: Parce que c'est intellectuellement malhonnête. Ne pas choisir est une sorte de choix. Nous ne pourrons jamais tout savoir et nous aurons peut-être encore beaucoup de questions, mais la grande question est de savoir s'il existe davantage de preuves de ce côté-ci de l'argument divin ou de l'autre côté. Si ne pas savoir quelque chose ne nous donne pas le sentiment de prendre une quelconque décision dans la vie, nous sommes comme le mec qui refuse de monter dans une voiture parce qu'il ne comprend pas complètement le moteur à combustion interne. Nous avons tous une vie à mener, alors qui a le temps de passer des années à étudier le transport motorisé? Aucune personne sensée ne serait aussi ridicule. Nous nous refuserions quelque chose de bon sans raison valable.

Mais quand il s'agit de Dieu, les gens disent que s'ils ne peuvent pas vraiment savoir tout et résoudre tous les mystères, ils ne prendront pas de décision. Au bout du compte, vous devez vous demander si ces personnes veulent vraiment prendre une décision. Peut-être qu'ils ne veulent pas prendre de décision et qu'ils utilisent donc cette excuse pour s'en sortir. Si quelqu'un faisait ça avec une voiture, vous sauriez qu'il était fou. À un moment donné, vous devez entrer et conduire car vous devez vous déplacer. De même, en décidant pour ou contre Dieu, nous avons suffisamment de preuves sur lesquelles fonder une décision, si seulement nous devions y faire face.

Q: Tout cela nécessite beaucoup de foi. Mais la foi n'est-elle pas simplement une idée ou une fiction?

R: La Bible dit que «la foi est la substance des choses espérées, la preuve des choses invisibles» (Hébreux 11: 1).

Q: Vous venez de me perdre.

A: OK, laisse-moi reculer. Le mot grec qui signifie foi dans le Nouveau Testament est pistis, qui a vraiment plus à voir avec la confiance qu'avec la croyance intellectuelle. Nous croyons donc en ce en quoi nous avons confiance. Cela s’applique tant aux petites choses qu'aux grandes choses. Par exemple, je suis convaincu que le président sur lequel je suis assis supportera mon poids. Je fais confiance à certaines choses et cela signifie que j'ai confiance en elles. Je leur fais confiance pour faire ce pour quoi ils sont conçus.

Mais la foi en Dieu n’est pas différente de la foi en mon fauteuil préféré. Je compte sur la fiabilité de quelque chose, basé sur l'expérience et les connaissances passées. Mais pour une raison quelconque, chaque fois que les gens parlent de la foi en Dieu, tout devient un peu pâteux.

Par exemple, si vous me dites que vous avez confiance dans le fait que votre voiture démarrera le matin, mais que ces cinq dernières matinées, elle n’a pas démarré, je ne dirais pas: «C’est génial que vous ayez confiance en votre voiture. "Au contraire, je dirais:" Qu'est-ce qui ne va pas avec vous? Votre voiture n'a pas démarré depuis cinq jours et rien n'a changé pour le faire démarrer. Vous avez donc la conviction qu'elle va commencer est un voeu pie-dans-le-ciel. "Et vraiment, c'est pire que ça, parce que vous avez vous avez manqué cinq jours de travail et vous allez maintenant en manquer un sixième et probablement vous faire virer. Vous devez comprendre que ce que vous croyez est très différent de la réalité. Si vous pensez que votre voiture démarrera, vous devez vous appuyer sur de bonnes preuves. Au lieu de cela, vous avez la preuve que cela ne commencera pas et pourtant vous croyez que cela va commencer. Ce n'est pas la foi c'est de la folie. Croire en quelque chose qui n'est pas vrai ne vous causera que des problèmes.

Dans le Nouveau Testament, Saint Paul a déclaré que ses disciples et lui-même ne croyaient pas aux mythes et aux contes de fées. Il ne suffit pas que la Bible regorge de bonnes idées. Ce qu'il dit doit être réel et vrai, au même titre que l'histoire, sinon nous nous moquons de nous-mêmes.

Extrait de TOUT CE QUE VOUS SOUHAITEZ TOUJOURS CONNAÎTRE DIEU (MAIS VOUS AVEZ PEU DEMANDER). Copyright © 2005, 2017 par Eric Metaxas. Publié par WaterBrook, une empreinte de Penguin Random House LLC.

Eric Metaxas est l'auteur n ° 1 du best-seller du New York Times de plusieurs ouvrages, notamment Bonhoeffer, Amazing Grace, Miracles et If You Can Keep. Il est l'hôte de The Eric Metaxas Show, un programme radiophonique quotidien distribué à l'échelle nationale.

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