Quel est le sens du verset "Sois immobile et sache que je suis Dieu"?

«Tais-toi et sache que je suis Dieu», Psaume 46:10, est un verset populaire pour nous réconforter et aider les autres - beaucoup de gens ont tendance à penser que ce verset signifie se reposer ou se détendre en ce que Dieu est. Ce verset encourage les croyants à réfléchir à qui est Dieu, mais ce psaume comporte plus qu'un seul verset - et le verset 10 est en fait plus un appel à se réveiller pour être impressionné qu'un appel en douceur au repos. Prendre le temps de méditer sur les Ecritures et de rester silencieux en écoutant Dieu est mentionné dans d'autres parties des Ecritures (Psaume 119: 15, Josué 1: 8, Luc 5:16 et autres). Mais cet ordre - «Reste…» - est écrit dans le contexte d'une période de troubles et de guerre; par conséquent, nous devrions considérer le verset avec ce contexte à l'esprit.

Au lieu d’interpréter «sois immobile» comme une suggestion douce, le sens de ce psaume se prête mieux à: «cesse de lutter» ou «arrête» et plus précisément dans ce contexte «arrête de se battre», qui s’adresse aux ennemis du peuple. de Dieu. Le peuple de Dieu devrait interpréter l'ordre pour lui-même de lire davantage comme: «sortez-vous de là-haut», «réveillez-vous», «cessez de craindre» - reconnaissez qui est votre Dieu - soyez impressionné! Cependant, il est bon de noter qu'il n'y a rien de mal avec les mots de la traduction «sois tranquille»; ces mots ne sont pas incorrects, il est simplement utile de noter le contexte de la phrase. Le verset 10 a quelque chose à dire aux ennemis de Dieu et au peuple de Dieu, mais c'est au peuple de Dieu que le psaume est écrit. Le verset 1 commence par «Dieu est notre refuge et notre force» (soulignement ajouté). Les Psaumes sont pour le peuple de Dieu.

Dans cet article, nous examinerons le contexte de Psaume 46:10 et ses différentes vues. Commençons par lire le Psaume 46 dans son intégralité.

Le message du psaume 46:

« Au chef de choeur. Des fils de Koré. Selon Alamoth. Une chanson.

Dieu est notre refuge et notre force, une aide très présente dans les problèmes. Par conséquent, nous ne craindrons pas que la terre cède, bien que les montagnes soient déplacées au cœur de la mer, mais que ses eaux rugissent et écument, bien que les montagnes tremblent sous l’enflure. Selah

Il y a un fleuve dont les ruisseaux réjouissent la cité de Dieu, la sainte demeure du Très-Haut . Dieu est au milieu d'elle; elle ne sera pas émue; Dieu l'aidera à l'aube. Les nations font rage, les royaumes chancellent; il prononce sa voix, la terre fond. L'Éternel des armées est avec nous. le Dieu de Jacob est notre forteresse. Selah

Viens, vois les œuvres de l'Éternel, comme il a semé la désolation sur la terre. Il fait cesser les guerres jusqu'au bout de la terre; il brise l'arc et brise la lance; il brûle les chars avec le feu. "Tais-toi et sache que je suis Dieu. Je serai élevé parmi les nations, je serai élevé sur la terre!" L'Éternel des armées est avec nous. le Dieu de Jacob est notre forteresse. Sela h ”* Écoutez la version audio.

Regardez et écoutez cette Ecriture:

Le fond biblique du psaume 46

La première chose que nous apprenons, c’est que ce psaume est une chanson du chef de chœur ou du directeur de la musique des fils de Korah, selon Alamoth. Qu'est-ce que cela signifie - qui sont ces personnes et quels sont ces termes? Pasteur bien connu et auteur, Charles H. Spurgeon a écrit un commentaire, un «opus magnum» en sept volumes, réparti sur une période de vingt ans dans le périodique du London Metropolitan Tabernacle intitulé The Sword and the Trowel . Une fois le septième volume achevé en 1885, le commentaire s'appelle The Treasury of David. Vous pouvez y accéder intégralement sur BibleStudyTools.com. En ce qui concerne le titre du psaume 46, Spurgeon explique:

« Au musicien en chef. Celui qui savait si bien chanter d'autres psaumes se voyait confier cette noble ode. Les bagatelles peuvent être laissées à des chanteurs plus ordinaires, mais le musicien le plus habile d’Israël doit être accusé de l’exécution de cette chanson, avec les voix les plus harmonieuses et la meilleure musique. Pour les fils de Koré. Un seul ne peut pas accomplir la louange, il faut choisir des choristes sous lui, dont le privilège joyeux sera de célébrer le service du chant dans la maison du Seigneur. Pour ce qui est de savoir pourquoi les fils de Koré ont été choisis, voyez nos remarques à la tête du Psaume 42. Il serait bon d’ajouter qu’ils étaient une division des Lévites qui se relayaient pour servir au temple. Toutes les œuvres de service sacré ne doivent pas être monopolisées par un seul ordre de talent, chaque compagnie de croyants devrait jouir de ce privilège. Personne ne doit être sans part au service de Dieu.

Une chanson sur Alamoth. Ce qui peut indiquer que la musique devait être très grave pour les voix aiguës ou soprano des vierges hébraïques. … Ou le mot Alamoth peut faire référence à des instruments à sonnerie aiguë, comme dans 1 Chroniques 15:20, où nous lisons que Zacharie, Éliab et Benaja devaient louer le Seigneur 'avec des psalteries sur Alamoth'. Nous ne sommes pas toujours, de manière négligente, tombés dans une clé, mais avec intelligence, nous devons moduler nos louanges et les rendre bien exprimées de l'occasion et de la joie que cela crée dans nos âmes. Ces anciens termes musicaux ne peuvent pas être interprétés avec certitude, mais ils sont toujours utiles car ils montrent qu'il faut faire preuve de prudence et de compétence dans notre musique sacrée.

Un résumé du psaume 46:

Le psaume 46 est un chant pour Sion, la ville sainte de Dieu où son peuple habite avec lui - la ville est sainte parce que Dieu y habite. Ce psaume est tout au sujet de la sécurité avec Dieu que Dieu est notre véritable maison. La plupart du temps, c'est écrit à la troisième personne, mais au verset 10, il y a un changement et Dieu parle directement. Au cours des onze versets, nous avons également lu plusieurs descriptions de Dieu - ses caractéristiques et ses attributs: il est notre refuge, il est fort, présent et aide grandement ceux qui sont faibles. Dieu est plus élevé que tout autre et capable de gouverner par-dessus tout. À sa voix, la terre fond.

Nous lisons que ceci est le Dieu de Jacob, il est avec les croyants et il est exalté parmi les nations et sur la terre. Il est une forteresse et protège les faibles qui lui appartiennent. Le psalmiste est probablement en train de vivre une sorte de tourment ou de guerre en citant les expressions suivantes: «trouble, les nations se déchaînent, les royaumes chancellent, la guerre, la lance, l'arc et les chars», bien que le psaume soit également tourné vers l'avenir les guerres vont cesser. À la fin du psaume, il est clair que la guerre contre Dieu est toujours vaine et que le peuple de Dieu protégé par sa puissante forteresse n'a rien à craindre.

Zondervan's Handbook to the Bible, 5ème édition, édité par David et Pat Alexander, note:

" Ce psaume [Psaume 46] - celui sur lequel Luther a fondé un hymne célèbre [Une puissante forteresse est notre Dieu ] - pourrait avoir été écrit à la suite de l'attaque du roi Sennachérib d'Assyrie sur Jérusalem (2 Chroniques 32), une catastrophe naturelle, ou anticipation des événements qui annoncent la venue du Messie. Les versets 4 et 5 ont un parallèle dans Apocalypse 22: 1 à 5, où l'idéal est parfaitement réalisé. Le psalmiste se glorifie de la présence de Dieu auprès de son peuple (1, 4-5, 7, 11) et de sa protection réelle et inattaquable . ”

Un grand avantage du psaume 46 est que le peuple de Dieu est toujours en sécurité, quel que soit l'environnement dans lequel il vit sur la terre - troubles, guerre, destruction, etc. - Dieu a sécurisé les âmes des croyants par son Fils Jésus-Christ.


7 traductions de la Bible de Psaume 46:10

Version standard anglaise

« Tais-toi et sache que je suis Dieu. Je serai exalté parmi les nations, je serai exalté sur la terre!

New American Standard Bible

" Cessez de lutter et sachez que je suis Dieu; je serai élevé parmi les nations, je serai élevé sur la terre ."

King James Version

« Tais-toi et sache que je suis Dieu: je serai élevé parmi les nations, je serai élevé sur la terre.

Nouvelle version du roi Jacques

« Tais-toi et sache que je suis Dieu: je serai élevé parmi les nations, je serai élevé sur la terre!

Christian Standard Version

" Arrêtez [vos combats] et sachez que je suis Dieu, exalté parmi les nations, exalté sur la terre. "

Nouvelle version internationale

Il dit: "Tais-toi et sache que je suis Dieu; je serai élevé parmi les nations, je serai élevé sur la terre ."

Nouvelle traduction vivante

" Soyez tranquille et sachez que je suis Dieu! Je serai honoré par toutes les nations. Je serai honoré dans le monde entier ."

Les commandes clés que nous lisons dans ces différentes traductions sont «sois immobile», «arrête de t'efforcer» et «arrête». La commande suivante «connais» est la même dans toutes les traductions ci-dessus, ce qui se prête bien à «reconnaître». "Et" soyez impressionnés. "Dieu s'assurera que son nom soit glorifié parmi les nations et sur toute la terre.


Enfoncer plus profondément dans ce verset - Que disent les commentaires?

Certains commentaires divergent quant à l'opportunité d'interpréter le verset 10 comme si Dieu s'adressait directement aux ennemis du peuple de Dieu, que Dieu s'adressait à son peuple ou que Dieu s'adressait à ses ennemis et au peuple de Dieu de différentes manières. Jetons un coup d'oeil à quelques-uns.

The ESV Study Bible commente:

« Puisque l'adresse au v. 10, soyez immobile, et savez, est plurielle, les lecteurs doivent imaginer que Dieu prononce ces mots aux nations, parmi lesquelles il sera éventuellement exalté . Tel est le sens de l' Éternel des armées qui est avec son peuple (v. 11; cf. Matthieu 28:20): il veillera en effet à ce que la mission de Genèse 12: 1-3 soit accomplie.

Il y a certainement un passage de la troisième personne à la première personne, et l'ESV souligne la grammaire de la phrase «sois calme et sache». Ils interprètent la phrase comme étant parlée aux nations.

Le commentaire biblique de l'exposant de Zondervan explique le verset 10,

« Le psalmiste encourage les pieux à" savoir "que le Seigneur est Dieu. Bien qu'il soit tentant de s'allier à des puissances étrangères, de compter sur la force militaire ou de se livrer à l'idolâtrie et à des manières païennes, les pieux doivent apprendre à persévérer jusqu'au bout. L'exhortation «be still» leur demande de cesser de faire une chose en faveur de quelque chose d'autre. Ce qu'était leur tentation peut être déduit du v. 2: «Par conséquent, nous ne craindrons rien. Au cours de l'histoire d'Israël et de Juda, une profonde détresse nationale a amené la tentation d'abandonner la vraie religion pour la sécurité éphémère des alliances politiques, de la force militaire et du paganisme mondain. Au lieu de choisir une option négative, le peuple de Dieu se distingue par la poursuite de la divinité: "Sache que je suis Dieu". La connaissance de Dieu inclut la connaissance factuelle de lui, de ses actes passés et de ses promesses. Mais dans ce contexte, le psalmiste les appelle à s'engager envers le Seigneur et à rechercher son "refuge", sa "force" et sa "forteresse" (vv. 1, 7, 11). La vie de foi est vécue continuellement dans l'attachement à la souveraineté de Dieu, à son règne et à son exaltation ultime sur toutes les nations (cf. Hab 2, 13-14 ).

Connaître Dieu dans ce contexte signifie reconnaître et s'engager sur le fait que Dieu est le seul refuge dans lequel on puisse aller, le seul refuge qui résistera dans toutes les circonstances.

Les commentateurs du passé:

John Calvin, théologien français pendant la Réforme protestante, a écrit:

V.10 Reste tranquille et sache que je suis Dieu. Le psalmiste semble maintenant tourner son discours vers les ennemis du peuple de Dieu, qui se livrent à leur soif de mal et de vengeance, car ils ne considèrent pas qu'ils font la guerre à Dieu. S'imaginant qu'ils n'ont affaire qu'à des hommes, ils les assaillent de manière présomptueuse et c'est pourquoi le prophète réprime ici leur insolence; et pour que son adresse ait plus de poids, il présente Dieu lui-même comme leur parlant. En premier lieu, il leur ordonne de ne pas bouger, afin qu'ils sachent qu'il est Dieu; car nous voyons que lorsque les hommes sont emportés sans considération, ils vont au-delà de toutes limites et de toutes mesures. En conséquence, le prophète exige à juste titre que les ennemis de l'Église soient immobiles et restent en paix, afin que, lorsque leur colère est apaisée, ils s'aperçoivent qu'ils se battent contre Dieu.

… En bref, le psalmiste exhorte le monde à soumettre et à restreindre leurs affections turbulentes et à rendre au Dieu d'Israël la gloire qu'il mérite; et il les avertit que s'ils agissent comme des fous, son pouvoir n'est pas enfermé dans les limites étroites de la Judée, et qu'il n'aura aucune difficulté à étendre son bras au loin vers les nations païennes et païennes, il peut se glorifier dans chaque pays. En conclusion, il répète ce qu'il a déjà dit, que Dieu en a plus qu'assez, à la fois en armes et en force, pour préserver et défendre son Église, qu'il a adoptée ».

Calvin souligne le changement dans la voix du psalmiste vers les ennemis du peuple de Dieu, mais c'est aussi une directive adressée au monde entier. Dieu apportera la gloire à son nom par tous les moyens et toutes les personnes qu'il choisira.

Dans le commentaire du Trésor de David, Charles Spurgeon notait le verset 10 comme suit:

« Tais-toi et sache que je suis Dieu. Eloigne tes mains, ennemis! Asseyez-vous et attendez avec patience, croyants! Reconnaissez que Jéhovah est Dieu, vous qui ressentez les terreurs de sa colère! Adorez-le, et seulement lui, vous qui participez à la protection de sa grâce. Puisque personne ne peut proclamer dignement sa nature, laissez le « silence expressif muser ses louanges ». Les prémices des présages impies et timorés des saints devraient certainement être étouffés par un spectacle de ce que le Seigneur a fait par le passé. Je serai exalté parmi les païens. Ils oublient Dieu, ils adorent les idoles, mais ils honoreront encore Jéhovah. ” (Caractères gras accentués ajoutés)

Les ennemis du peuple de Dieu et du peuple de Dieu verront Dieu exalté sur toute la terre. Le peuple de Dieu ne devrait pas craindre parce que leur Dieu est avec eux et qu'il triomphera du monde.

Ligonier Ministries a un excellent article sur Martin Luther et son travail avec les Psaumes; Au cours de sa vie difficile, Luther a souvent chanté le psaume 46 et a même écrit un cantique (Une puissante forteresse est notre Dieu):

"Avec une confiance inébranlable en Dieu, Luther réfléchit et attira

force de ce psaume de choix:

Nous chantons ce psaume à la louange de Dieu, car il est avec nous et préserve et défend miraculeusement et puissamment son église et sa parole contre tous les esprits fanatiques, contre les portes de l'enfer, contre la haine implacable du diable et contre tous. assauts du monde, de la chair et du péché . ”(Caractères gras accentués ajoutés)

C’est à mon avis la conclusion la plus remarquable du psaume 46: Dieu est le défenseur de son nom, de son peuple et de sa Parole. Lui seul est notre protecteur, le souverain souverain et le refuge éternel. Ses actions ne sont pas gênées par notre peur et nos inquiétudes ni par notre esprit distrait. Dieu est Dieu seul et il protégera ceux qui croient en son nom et ont confiance en lui.

Les commentateurs actuels:

J. Ligon Duncan, pasteur principal de la première église presbytérienne et professeur au Reformed Theological Seminary de Mississippi, résume avec sagesse:

« Et voici une image des conséquences du jugement de Dieu contre ses ennemis, de sa guerre contre ses ennemis. «Les guerres cessent jusqu'au bout du monde», non par la négociation, ni par le département d'État, mais par l'élimination de tous ceux qui se tiennent à ses côtés. Dieu parle à l'opposition. Regardez le verset 10: 'Cessez de faire des efforts et sachez que je suis Dieu.' Ce n'est pas comme la parole de Dieu pour Moïse aux enfants d'Israël de la mer Rouge: 'Restez immobile et observez ce que Dieu va vous faire.' C'est Dieu qui parle à ses ennemis: 'Silence! Je régnerai. C'est l'annonce par Dieu de son règne et de son jugement contre eux. 'Arrête ça!' Il dit. Je régnerai sur la terre.

Et la ville de Dieu ne rend pas cela possible. Le peuple de Dieu n'y arrive pas. Nous sommes simplement appelés à faire confiance et à être fidèles. Dieu fait ça. Cela informe toute notre approche de la vie chrétienne. Vous voyez, le monde pense que la parole de Dieu est si faible. Comment la parole de Dieu peut-elle renverser le monde? Vous venez de le regarder. 'Tais-toi! Je régnerai. Par sa parole, Dieu accomplit sa victoire. Tout ce que nous sommes appelés à faire est de faire confiance à ce mot et d’être fidèle à sa manière. Et nous restons immobiles, et nous, en tant que son peuple, nous le voyons réaliser le salut qu’il a promis. Que Dieu nous permette, au même titre que le psalmiste, de nous faire confiance au milieu de nos propres problèmes .

Comme c'est étonnant ce rappel! Cette voix de Dieu a le pouvoir sur tous. Dieu a utilisé sa voix pour créer l'univers, la terre et tout ce qui s'y trouve, y compris nous. Il utilise sa voix pour accomplir sa gloire et protéger victorieusement son peuple. Il mettra fin à toutes les guerres à la fin du siècle en utilisant sa voix. C’est quelque chose d’être immobile et de s’impressionner.

Stephen J. Cole, pasteur principal de la Flagstaff Christian Fellowship et contributeur de Bible.org, nous rappelle que l'application du verset est pour nous (les croyants):

Inclinez-vous devant ses voies (46:10). Il est dieu Le commandement de cesser de lutter est que Dieu parle aux nations qui combattent contre son peuple et contre son dessein. "Vous ne gagnerez pas, alors arrêtez tant que vous le pouvez!" Mais nous pouvons aussi l'appliquer à nous-mêmes. Lorsque des ennuis frappent, n'essayez pas contre Dieu. Sachez qu'il est le dieu souverain, même après votre crise. En tant que Dieu, il sera exalté et glorifié sur la terre. Il veut que vous l'exaltiez en vous soumettant joyeusement à votre problème . Le but principal de l'homme n'est pas de mener une vie heureuse et sans problème. Le but principal de l'homme est de glorifier Dieu et de l'apprécier pour toujours. Nous le glorifions lorsque nous lui accordons notre autorité dans les moments difficiles. ”

Bart Gingerich, rédacteur en chef du canal évangélique de Patheos.com et pasteur de l'église épiscopale réformée de St. Jude, conclut sur le verset 10 [Soyez tranquille et sachez que je suis Dieu]:

« En un sens, c'est une déclaration aux deux . C'est des nouvelles de qui est Dieu, de ce qu'il fait et de son caractère. C'est un avertissement aux méchants / à ses ennemis, mais, si on regarde le contexte plus large du Psaume, c'est un réconfort et une bonne nouvelle pour son peuple assiégé. La chose importante à retenir est que le jugement de Dieu est une bonne nouvelle. "

À quelle fréquence pensons-nous que le jugement est une bonne nouvelle? Le jugement signifie qu'il y aura une fin à toutes les guerres et aux combats; Un jour, Dieu mettra fin à ce monde maudit avec le son de sa voix et les nouveaux cieux et la nouvelle terre commenceront.

Pasteur Steve Moulson, de Church Hill Presbyterian, relaie:

" La nouvelle norme américaine traduit" restez tranquille "par" cesser d'effort ". Je pense que le message dans ce cas-ci est le peuple de Dieu, puisque le psaume commence par "Dieu est notre refuge et notre force…" Le but est de faire comprendre aux Israélites que même si les nations peuvent être puissantes, La rage des nations ne fait que faire basculer les royaumes, mais lorsque Dieu dit que la terre entière fond, les Israélites ne sont pas responsables de leur propre protection, c’est Dieu . "


Quelle est la signification alors du psaume 46:10?

John Casteel, pasteur principal de The Bridge en Caroline du Sud et ancien pasteur, souligne que «soyez calme» est la même chose que Jésus dit au vent et aux vagues dans Marc 4:39. Le vent et la mer se sont complètement éteints en silence, dans l'admiration et l'adoration du Créateur. Casteel continue,

«Il y a un silence et une quiétude qui devraient nous surprendre en présence de quelqu'un qui est si profondément saint et glorieux. L'appel à tous est de rester immobile devant notre Dieu saint, génial et glorieux. "

Pour résumer Casteel, alors que de plus en plus de connaissances et d'adoration sortent de la ville, Sion - c'est le message de Dieu partagé avec le monde - plus de gens parviendront à le connaître, à comprendre sa sécurité ultime et à jouir de sa présence. Le but de Dieu d’être avec son peuple est qu’ils puissent atteindre son but, diffuser sa connaissance afin que de plus en plus de gens puissent le connaître.

* Vous pouvez écouter son sermon complet sur le Psaume 46 ici.

Le peuple de Dieu doit arrêter ce qu'il est en train de faire et reconnaître que seul Dieu est le souverain souverain de l'univers et s'engager à le suivre. Il arrêtera un jour toutes les guerres et il sera élevé parmi les nations (les Gentils et les croyants juifs comme une seule famille, l'Église) et dans le monde entier. Il n'y aura aucune question de qui est Dieu et de ce qu'il fait.

À la voix de Dieu, la terre est fondue, les ennemis cessent de se battre et le peuple de Dieu se souvient de qui est leur Dieu. Dieu commande le calme et le silence, mais pourquoi est-ce important pour le peuple de Dieu? Le peuple de Dieu était enclin à craindre; ils avaient besoin de se souvenir de qui était leur Dieu. Nous n'avons pas besoin de craindre la fin de notre vie - même en plein combat - parce que nous allons dans cette ville. nous allons à Sion un jour. Nous habiterons avec Dieu et il n'y aura plus de guerres, plus de douleur et pas de fin (voir Apoc. 21). Nous n'avons pas besoin de craindre ce que le monde peut faire; nous devons nous rappeler qui est notre Dieu et partager cette connaissance avec les autres.

Donc, rien ne cloche dans la traduction «Tais-toi» dans Psaume 46:10 contre «Arrêtez de vous battre» ou «Cessez de lutter», et il n’ya certainement rien de mal à ce que les croyants prennent le temps de rester immobiles devant le Seigneur dans la prière. C’est quelque chose que les chrétiens devraient faire tous les jours, et nous avons Jésus comme exemple dans Luc 5. Mais l’interprétation silencieuse et méditative de «sois tranquille» est la meilleure interprétation de Psaume 46:10 basée sur le contexte du psaume en tant que entier? Peut-être que non, car cela réduirait l'intensité du psaume - la façon dont Dieu peut ordonner à la terre et à tout ce qui s'y trouve d'être encore devant lui et c'est ainsi. Mais voici ce dont nous devons nous souvenir au sujet de l’application de ce verset et des différentes vues.

John Casteel, pasteur principal de The Bridge, précise:

«À mon avis, à certains égards, cela n'a pas vraiment d'importance. Tous sont appelés à s'émerveiller de Dieu et, même si Dieu parle aux nations, les psaumes sont écrits à son peuple, pour les encourager. Donc, même si Dieu parle aux nations, c'est pour le bénéfice d'Israël.

Indépendamment du fait que nous interprétions la phrase “sois tranquille”, “cesse de faire des efforts” ou “cesse” du Psaume 46:10 comme étant les paroles de Dieu envers les ennemis du peuple de Dieu, de son peuple ou des deux groupes, il y a un grand réconfort dans ce psaume qui s'étend après un verset. Nous devrions trouver un immense réconfort dans le fait que notre Dieu est un refuge impénétrable, qu’il apportera la gloire à son nom parmi les nations et sur toute la terre, et qu’il protégera son peuple et le conduira à la paix éternelle. Mais Dieu nous appelle à cesser d'avoir peur, à rester immobiles et à nous engager envers lui. Pour nous sentir en sécurité, nous devons savoir que nous avons une maison impénétrable avec Dieu. Casteel nous rappelle

« Pour trouver la sécurité en Dieu, nous devons cesser de chercher la sécurité dans tout le reste. … Rien dans ce monde ne t'offrira la sécurité que tu as en Dieu. "

Puisse des vers isolés que nous voyons sur des graphiques ou que nous lisons dans des posts, comme le Psaume 46:10, nous inciterons toujours à lire davantage de la Parole de Dieu. Lorsque nous verrons les mêmes versets à l’avenir, nous nous souviendrons du contexte plus profond du passage et nous serons reconnaissants de ce que Dieu est dans nos vies et des choses incroyables qu’il accomplit. Et nous en faisons partie! Notre Dieu étonnant, qui est si loin au-dessus de nous, nous permet et nous encourage à réaliser son dessein avec lui. Si nous ne retirons rien d'autre de ce psaume, souvenons-nous de l'appel à répandre la Parole de Dieu afin que d'autres puissent trouver la même sécurité que nous.

“… Mon idée de Dieu n'est pas une idée divine. Il doit être brisé de temps en temps. Il le brise lui-même. Il est le grand iconoclaste. Ne pourrait-on pas presque dire que cet éclatement est l'une des marques de sa présence ? ”? CS Lewis, un chagrin observé

Dieu s'assurera que sa gloire soit connue. Sa Parole nous rappelle qui il est et nous appelle à adorer avec crainte. Soyez calme et rappelez-vous qui est Dieu, soyez calme et arrêtez de craindre, soyez calme et voyez ce que Dieu fait, soyez calme et reconnaissez sa grandeur, soyez calme et sachez que Dieu est avec vous… diffusez maintenant la connaissance de qui il est!

Une prière après la lecture du psaume 46

Cher Dieu,

Comme ton nom est majestueux sur toute la terre! Vous êtes notre puissante forteresse, notre refuge en période de conflit et notre protecteur, quelles que soient les circonstances dans lesquelles nous nous trouvons. Merci de ne pas nous laisser entre les mains de nos ennemis; merci qu’un jour tous les combats cesseront et que toutes les guerres cesseront au son de votre voix. Que votre peuple soit avec vous ce jour glorieux, sachant que vous êtes leur Dieu pour toujours et à jamais. Saint-Esprit, donnez-nous de l'espoir jusqu'à ce jour, défiez-nous de vivre comme votre peuple et accordez-nous la grâce et le pardon pour nos erreurs et nos méfaits.

En ton digne nom Jésus, par lequel tout cela est possible, amen.


Expressions de vers

Cet article fait partie de notre plus grande bibliothèque de ressources de phrases et de citations populaires de versets bibliques. Nous voulons fournir des articles faciles à lire qui répondent à vos questions sur le sens, l’origine et l’histoire de versets spécifiques dans le contexte des Écritures. Nous espérons que cela vous aidera à mieux comprendre le sens et le but de la Parole de Dieu par rapport à votre vie aujourd'hui.

"Priez sans cesse"

"Fait craintivement et merveilleusement bien"

"La foi sans œuvres est morte"

"Fais confiance au Seigneur de tout ton coeur"

"Tout fonctionne pour le bien"

"Soyez fort et courageux"

"Entraînez un enfant comme il devrait aller"

"Aimez votre prochain comme vous-même"

"Prenez chaque pensée en captivité"

"N'ai pas peur"

"Dieu est amour"

"Œil pour œil"

"Loup déguisé en agneau"

"Je peux faire toutes choses par le Christ"

"Le Seigneur est mon berger"

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