8 énormes mythes sur l'enfer

La réalité de l'enfer et de la punition éternelle n'est pas un sujet populaire, même parmi les chrétiens. Une partie du problème est que la nature de l'enfer a été horriblement déformée dans notre culture et présentée comme une expérience qui est loin de celle que nous lisons dans le NT. Quand on me demande pourquoi je crois en l'enfer, ma réponse est triple.

Tout d’abord, j’ai une confiance inébranlable et si solide dans la vérité inhérente de chaque mot de la Bible que la question est déjà réglée avant même que je ne lise le texte. Je crois, comme l'apôtre Paul l'a dit dans 2 Timothée 3:16, que «toute Écriture [même des textes tels que Apocalypse 14: 9-11] est inspirée par Dieu et utile à l'enseignement, à la réprimande, à la correction, et pour m'entraîner à la justice.

Deuxièmement, par la grâce de Dieu, j'ai fini par comprendre, au moins dans une certaine mesure, la magnitude et la majesté incommensurables de la sainteté, de la beauté et de l'autorité de Dieu, ainsi que de l'honneur qui lui est dû de toutes ses créatures, y compris vous et moi.

Troisièmement, encore une fois par la grâce de Dieu, je suis parvenu à comprendre l'horreur incommensurable, la laideur et l'égocentrisme du péché, de la dépravation et de la méchanceté de l'humanité.

Si l'enfer vous semble déraisonnable ou injuste ...

Donc, je peux honnêtement dire que dans la mesure où vous et moi luttons avec le concept de l'enfer et la punition éternelle est le degré auquel nous ne comprenons pas la sainteté et l'honneur de Dieu, d'une part, ou l'horreur et la dépravation du péché de l'humanité, de l'autre. En d'autres termes, si l'enfer vous paraît déraisonnable, injuste ou démesuré, cela ne peut être que du fait que vous ne croyez pas que la Bible est inspirée et vraie, ou que vous ne croyez pas que Dieu est infiniment saint et juste., ou vous ne croyez pas que l’humanité est moralement dépravée et a commis une trahison cosmique et mérite donc une condamnation éternelle.

Comme on l'a vu, les nombreux mythes ou fausses croyances qui l'entourent contribuent au problème de l'enfer.

En voici huit:

Mythe n ° 1: L'enfer est un lieu où l'on peut s'unir à des incroyants.

Les non-chrétiens sont largement convaincus que l'enfer est un lieu où ils s'uniront à leurs amis incroyants et boiront de la bière tout le temps lors d'une fête sans fin. Le fait est que l'enfer est un lieu d'isolement complet, de solitude et de privation.

Mythe n ° 2: L'enfer est un endroit où règnent Satan et ses démons.

Une autre fausse croyance est que l'enfer est le lieu où Satan et ses démons exercent leur autorité pour régner et régner. Le fait est que l'enfer est le lieu où Satan et ses démons subissent un châtiment éternel. Satan et ses démons sont des détenus de l'enfer, pas son gardien ni ses gardes. Voir Matthieu 25:41 pour une déclaration claire à cet effet:

"Ensuite, il dira à ceux qui se trouvent à sa gauche:" Retirez-vous de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges. "

Mythe n ° 3: Satan et ses démons vont tourmenter les êtres humains en enfer.

Directement lié au mythe précédent, beaucoup pensent que Satan et ses démons tourmentent les êtres humains qui sont également présents. Non, il n'y a pas un seul texte dans la Bible qui suggère que Satan et ses démons affligent ou tourmentent les êtres humains. Ils sont eux-mêmes l'objet de la punition de Dieu. De nombreux livres écrits par des personnes prétendant avoir visité l'enfer décrivent une scène où des démons tourmentent des humains qui y ont été consignés. Ceci devrait être la première indication pour tous les lecteurs attentifs et croyants en la Bible qu'une telle expérience est fabriquée.

Mythe # 4: Il y a des gens en enfer qui veulent se réconcilier avec Dieu.

Une autre idée fausse est qu’il ya des gens en enfer qui réclament la miséricorde et qui veulent se réconcilier avec Dieu. Rien dans les Ecritures n'indique qu'il en soit ainsi. Au lieu de cela, ceux qui sont en enfer défient éternellement Dieu et le détestent d'autant plus à chaque instant qui passe.

Mythe n ° 5: Il y a des gens en enfer qui ne méritent pas d'être là.

Une des notions les plus blasphématoires sur l'enfer est qu'il y a des gens en enfer qui ne méritent pas d'être là. Rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité. La justice de Dieu est impeccable et il ne soumet jamais personne à une punition en enfer qui ne mérite pas pleinement de souffrir là-bas.

Mythe n ° 6: Il y a des gens en enfer qui voulaient aller au paradis.

Un mythe connexe est la notion selon laquelle il y a des gens en enfer qui veulent aller au paradis tant qu'ils sont encore en vie, mais Dieu ne les a pas laissés faire. C'est totalement faux. Jésus lui-même l'a bien compris lorsqu'il a déclaré: «Je suis le pain de vie. quiconque vient à moi n'aura pas faim et quiconque croit en moi n'aura jamais soif. . . . quiconque vient à moi, je ne le chasserai jamais. . . . Car telle est la volonté de mon Père, que quiconque regarde le Fils et croit en lui ait la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour »(Jean 6:35, Jean 6: 37b, Jean 6: 40).

Mythe n ° 7: L'enfer retient les personnes qui seront libérées un jour.

Un septième mythe est qu'il y a des gens en enfer qui seront finalement libérés et autorisés à entrer au paradis. Même si nous pourrions souhaiter que cela soit vrai, ce n'est pas le cas. La Bible n'enseigne pas la doctrine de l'universalisme, c'est-à-dire l'idée que tout le monde finira par être sauvé et que la vie éternelle lui sera donnée dans le nouveau ciel et la nouvelle terre.

Mythe n ° 8: En enfer, les gens seront débarrassés de Dieu.

Enfin, il existe un mythe selon lequel les gens en enfer seront débarrassés de Dieu et n’ont aucune expérience de lui. Ce n'est pas vrai. Il est vrai qu'ils n'auront aucune expérience de la présence aimante et bienveillante de Dieu, mais ils feront assurément l'expérience de sa présence dans la justice et la colère. En fait, nous lisons dans Apocalypse 14:10 qu'ils seront tourmentés «en présence des saints anges et de l'Agneau», c'est-à-dire en présence de Jésus-Christ. Comme l'a dit John Piper, Apocalypse 14: 10 ne dit pas que «ceux qui vivent en enfer ont le privilège de voir ce qu'ils aiment, mais qu'ils ont le remords de voir ce qu'ils ont rejeté».

L'enfer devrait provoquer l'angoisse et l'urgence.

Je terminerai par deux brèves observations. Premièrement, je ne peux pas lire les représentations bibliques de l'enfer et de la punition éternelle ni y penser sans ressentir une agonie profonde et implacable dans mon cœur. Nous ne devrions jamais parler de l'enfer sans pleurer, car c'est réel et les gens y vont. Ce n'est pas un sujet de plaisanterie ou de plaisanterie enjouée. C’est une question qui devrait provoquer en nous à la fois de l’angoisse et un engagement urgent de faire connaître l’Évangile à ceux qui restent dans l’incroyance.

L'enfer devrait provoquer une reconnaissance insondable.

Ma deuxième réaction est une gratitude insondable. Quand je lis à propos de l'enfer dans un passage comme Apocalypse 14: 9-11, je lis à propos de ce que je mérite. Dieu aurait été parfaitement juste et juste s'il avait choisi de me soumettre au tourment éternel. Mais par pitié, il m'a amené à croire en son Fils. Dans la miséricorde, il a répandu sa colère sur Jésus à ma place, une colère et un jugement que Jésus a aimés et volontairement embrassé et enduré. Chacun de nous mérite la damnation. Dieu ne nous doit rien que la justice. Le fait qu'il nous ait donné la miséricorde et le pardon au lieu de la condamnation devrait éveiller en nous la gratitude et les éloges les plus sincères et les plus passionnés.

Article publié à l'origine sur SamStorms.com. Utilisé avec permission.

Sam Storms est un hédoniste chrétien, amiral, calviniste, charismatique, crédo-baptiste, complémentaire, qui aime sa femme depuis 44 ans, ses deux filles, ses quatre petits-enfants, les livres, le baseball, le cinéma et tout ce qui va à l'université d'Oklahoma. En 2008, Sam est devenu pasteur principal pour la prédication et la vision à Bridgeway Church, à Oklahoma City, dans l'Oklahoma. Sam est membre du conseil d'administration de Desiring God et du Bethlehem College & Seminary, et siège également au conseil de la Coalition du gospel. Sam est président élu de la Société théologique évangélique.

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